（整体观）中医养生学的整体观包括人与自然一体、人自身一体和人与社会一体三个方面。养生也要从这三方面着手，合理调养才能达到却病延年的目的。
1.人与自然一体
中国古代哲学认为世界是一个统一的整体，皆由一元之气构成，受阴阳五行法则支配，人与自然息息相通。养生学吸收了这一思想并形成了人与自然统一的观念，也就是“天人一体”、“天人相应”的观念。即人与自然具有相通、相应的关系，无论四时气候，昼夜晨昏，还是日月运行，地理环境，各种变化都会对人体产生影响。
2.人与自身的统一
中医认为，人体是由脏、腑、经、络、皮、肉、筋、脉、骨、以及精、气、神等组成的一个有机整体。这个整体要想发挥出最佳的生命效应，就有赖于人体各部分组织级构的完整和功能的高度协调一致，这就是人体自身的统一观。其内容包含两方面，即五脏系统（心、肝、脾、肺和肾；不能等同于现代解剖生理学中心肝脾肺肾的功能）的协调统一和形神合一。
3.人与社会的统一
《内经》主张：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。”这里明确把天文地理人事作为一个整体看待。人不仅是自然的一部分，而且是社会的一部分，即不仅有自然属性，更重要的是还具有社会属性。人体和自然环境是辨证的统一，人体和社会环境也是辨证的统一。所谓社会环境，包括社会政治、社会生产力、生产关系、经济条件、劳动条件、卫生条件、生活方式及文化教育等各种社会联系。社会环境一方面供给人们所需的物质生活资料以满足人们的本能需要，另一方面又形成和制约着人的心理活动，影响着人们生理和心理上的动态平衡。一旦人体--社会稳态失调，就可以导致疾病。因此医学和疾病与社会状况有紧密关系。
社会的各种因素，都可以通过情绪的中介导致机体功能失调引起疾病。随着医学模式的转变，社会医学和身心医学取得了较快的发展，并显示出社会因素和心理保健对人类健康的重要性。即健康的标准和内涵也发生了新的变化。人是生活在社会当中，社会的道德观念、生活方式、经济状况、政治地位和人际关系等都会对人的精神状态和身体素质产生直接影响。就人的寿命而言，历史发展的大趋势是随着科学和社会的进步而增长。可见，防病保健并非单纯是医学本身的问题，而是需要用社会学的基本理论和研究方法结合医学，全面认识疾病，防治疾病，才能从根本上普遍提高健康质量。
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