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昨晚先惊于雷声，又困于写作。后又忙于网购——恐怕雨下起来没完没了，购买生活用品不便。在网上沉溺一两个小时，不觉时间已近午夜，眼皮愈发沉重。猛地想起来还没日更，只得赶紧打起精神来，于半睡半醒之间，磕头晃脑地写文。
写着写着，我的思绪似乎也受到了夜阑春雷的感染——那雷轰隆轰隆持续了一段时间，刚开始给人的感觉像窗外在打一场不小的战争，枪.炮齐鸣，爆.炸声急促，由远及近，不觉于耳。我先是静静地听，然后是慢慢地想，心境随着春日里特有的温度不断发酵，最后心情变得激动起来。本来仅仅为了日更而应该很快完结的一小段文字，被渐入忘我之境的状态给带的是欲罢不能。
等我赶在十二点结束之前发文的时候，在点击发布的那一刻，读秒突然跳零——日更失败！欬，可惜，这不过是一秒或几秒的延迟而已。
发布以后，我不觉为日更失败而懊恼——这样的日更失败已不是一回两回了，除了自责，提醒自己今后吸取教训之外，也没有什么花头。毕竟我已和时间抢了许多次了，从来就没赢过。败到后来，多少也败出点儿心得，偶想：如果在日更时，时间能悬停一秒，那我肯定能按时完成日更，那该有多好。可放眼世上，谁又能挽留住时间！
我把每一次卡在读秒上的失败看成是一种锻炼，梦想着有这么一天，在关键的时刻，我可以使时间悬停一秒钟，以便能让我度过难关。
为了这一刻，我付出了良多，除了屡败屡战式的挑战，我那需要休息的身体；渴望睡觉的大脑；不停跳跃着的手指；还有那浑身绷到极限的每一个细胞。它们都在用自我毁灭式的争扎，竭其所能地迸发出最后一次关乎生命的搏击。
我被这生命所爆发出来潜能惊住了，哪怕是我自己的。我十分清晰地回忆起，那一刻我感觉不到时间，至少我让自己的时间凝固了一秒！
当我发现这一“奇迹”的时候，我又得寸进尺地想：究竟有没有这种可能，一个人用一己之力，让世界悬停一秒！
不过我随即发现，这事儿前人早就做过了，而且还不止一个人。这令我感到悲哀，我以为自己是第一个发现这一现象的人，可若是将自己放在整个人类的智慧海洋里，我不过是在重复前人罢了——世界上哪有这么多的第一，许多第一不过是用无知和狂妄造就的。
谭嗣同素有“剑胆琴心”之称，毕生好琴。他的文集中有为友人“停云”琴所作的铭文，曰：“欲雨不雨风飓然，秋痕吹入鸳鸯弦，矫首转弄心涓涓，同声念我，愿我高骞。我马驯兮，我车完坚。汗漫入表周九天。以琴留君，请为君先。”
据史载，谭嗣同家中庭院里植有两棵高约六丈的梧桐树，在他十七岁那年夏天，其中一棵被雷霆劈倒。九年后，谭嗣同以此梧桐树残干制成两张古琴，一名“崩霆”，一名“残雷”。
“崩霆”琴，琴背“崩霆”二字下有题款：“雷经其始，我竟其工，是皆有益于琴，而无益于桐，谭嗣同作”。其龙池内侧有腹款：“浏阳谭嗣同复生甫监制”、“霹雳琴第一光绪十六年庚寅仲秋”。
“残雷”琴，琴背面龙池之上刻魏碑体“残雷”二字，其下刻有行楷三十五字：“破天一声挥大斧，干断柯析皮骨腐。纵作良材遇己苦，遇己苦，呜咽哀鸣莽终古。谭嗣同作。”
谭嗣同有提及自己曾经收藏过文天祥的“蕉雨”琴。
文天祥所写的琴铭是“海沉沉，天寂寂。芭蕉雨，声何急。孤臣泪，不敢泣！”
今日今夜，我在历史的断崖下被雷声带到了谷底，轰隆隆的雷声令我在崖下听到谭、文二人在松涛雷鸣中对和琴语，金石铮铮。
谭嗣同提款中有说：“雷经其始，我竟其工，是皆有益于琴，而无益于桐……”
窃以为，谭是得道之人。文人之于朝廷，亦如琴桐之损益，朝廷欲得琴，必无益于桐。文人如桐，斫之日久，其将何处安适？
作为普通社会大众，凡夫俗子一枚，我回避提倡积极入世、普渡众生之精神，也不欣赏“孔孟救世之深心”。我深切感受到的是民与吾民之间的天壤之别。时过境迁，再去谈这些故旧，如刻舟求剑，不得其索。
不过我倒是欣赏近代有识之士提出的“以空间换时间”的救世良方。若世上果真能有以一人之力，让世界悬停一秒的这种大法门，在关键时刻“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”，以一秒之微时转折改运，又何需以空间换时间，替百姓还债，为强留人性挨刀。
我只希望，春雨和雷声能把我带到另一个世界，让我“仰天大笑出游去，哪管天涯末路人”。如果人们非要引典说故，用圣人口吻，以为民做逼，实不若让世界悬停一秒。
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