顾颉刚先生在认为尧舜禹汤这些圣贤的事迹很多都是后人附会的,因此引用了冯友兰先生《大人物之分析》的一段话“大人物到了最大的時候,一般人把許多與他本無直接關係的事也歸附于他,于是此大人物即成一个神秘,成一串事物的象徵。”我不由联想到许多传记文章,为了突出主角,总是会设计许多小故事来突出主人公的品质,可是许多故事都经不起认真的考证,有些甚至无法逻辑自洽。例如曾经入选课本的华盛顿砍樱桃树的故事,已经被考定为伪事迹。以后读人物传记必须多一点怀疑精神。
顾颉刚先生在认为尧舜禹汤这些圣贤的事迹很多都是后人附会的,因此引用了冯友兰先生《大人物之分析》的一段话“大人物到了最大的時候,一般人把許多與他本無直接關係的事也歸附于他,于是此大人物即成一个神秘,成一串事物的象徵。”我不由联想到许多传记文章,为了突出主角,总是会设计许多小故事来突出主人公的品质,可是许多故事都经不起认真的考证,有些甚至无法逻辑自洽。例如曾经入选课本的华盛顿砍樱桃树的故事,已经被考定为伪事迹。以后读人物传记必须多一点怀疑精神。
本文标题:读大人物的传记要有怀疑精神
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