高考后，我去了少林寺在一个黄昏的时候，在斋房，围着火炉，和主持，我们有过一段对话。
去的时候，大师双眼微闭。
“弟子黄东东，拜见大师。”
“恩，你可以下山了。”主持说，黄施主，你尘缘未尽，恐怕还要有几次为贤劫啊!来者自来，去者自去，该忘记的就忘记吧。
在此之前，我想过很多种我和大师的经典对白。却未曾想到大师开口第一句话竟然说的是这一句。
我迷惑不解：“什么时候?”
师只吐露俩字：“现在。”
我很是怅然：“可我什么都不会。”
“其实你什么都会了，只是你不知道。”大师一脸肃穆，说话的声音有如天外之音。
境界高深者，连说话的声音都是炉火纯青的，听者如闻天籁。
“呵呵，你还做不到空啊 ”
“空?，色不异空，空不异色，色既是空，空既是色”
大师笑道：“舍利子，色不异空，空不异色，色既是空，空既是色，受想行识亦复如是”
“舍利子!身体离不开空[变化无常的现象]，空也里不开身体，认识身体即是认识空，认识空即是认识身体，心也是这样的”我自持幼读般若心经。
夜晚的微风吹着窗子，耳边响起风吹竹叶熟悉的“啥沙”声。
“我看过你的信，文才飞扬，才华横溢，只是略有滞塞之感，似乎意气不平”大师脸色略微和缓。
“学生久居岭南，地薄民苦，内心颇为不平，更兼长途跋涉，中途染病，故失平和中庸之道，望大师见谅”我不慌不忙回答道。
“观自在菩萨，行深般若波罗迷多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”，大师眯起眼睛。
“那是说社会上，类似马云这类人，生活修行达到极高的智慧，知道身心变化无常，而不为世事所困”我想了想道。
夜以深沉，房中檀香袅袅，渐渐凝结，变成一缕缕银丝，蓄入髓海，感觉髓海充盈许多，犹如溪流变成湖泊。
“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”
“舍利子啊!世间一切事物都呈现两面，相互变化是表面现象，不需执着，只需顺从大势所趋”我听的津津有味，只感不足。
“那什么是故空中无色，无受，想，行，识。无眼，耳，鼻，舌，身，意，无色，声，香，味，触，法，无眼界，乃无意识界”。
“天下熙熙,皆为利来，天下攘攘,皆为利往”。
大师从静坐的蒲团下摸出一本不太厚的的小册子，递给我说道：“你自己看吧!不懂的地方再回来问我。”
我没想到所得如此之丰，不禁喜上眉梢。
斋饭后，我取出经册，用心研读，只花半个时辰就将经文熟记于心，于是迈出寺门。
天黑还早，我决定在少林寺范围内转转，仔细欣赏洞天福地的风光。忽然瞥见殷红如血的夕阳，心里愁苦之极，满是疑惑。不觉间，转到大师禅房。
“进来吧，我知道你会来的”沧迈悠远的声音惊起了树上的猴子，“吱”地一声没入黑夜里。
“大师，弟子对无无明亦无明尽，乃至无老死尽，亦不老死尽很是不解”
“那是说没有独立的爱，也没有独立的恨，十二因缘是指：行，认，色，入，触，受，爱，取，有，生，老死，天明”。
“何谓无苦集减道”
“世间没有绝对的道理，连古代圣人说的话也因时地宜”
“那无智亦无得就是说人们没有独立的智慧和见解喽”
”对，世人往往屁股决定脑袋”我只觉眼前豁然开朗。
“菩提萨捶，依般若波罗迷多故，心无概疑，无概疑故，无有恐怖，还离住颠倒梦想，究竟涅盘。”
“智慧的人往往世事洞明皆学问，人情练达即文章”“不以物喜，不以己悲”!
“大师可闻《大学》有云：欲修其身者，先正其心。欲先正其心着，先诚其意”“知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后修身”。
“小施主所说的正是我要说的，所谓红花绿叶青莲藕，三教本是同一家，儒，道，佛，本身就有相通之处，只是后来者划分使然!”手谈半酣，渐至佳境。
我知道大师要讲真正的东西了 一点也感不掉以轻心。
“看你如此诚心，我把最终奥义传给你吧—“舍利”，“佛”在梵语佛家经典中是智慧的象征，你研习经文时凡有类似佛字样，你可自行替换为智慧则可顿悟。
“ 三世诸佛，依般若波罗迷多故，得啊耶多罗三藐三菩提”
“远方的智慧就是我们不断追求的目的，我们学习，工作，交友亦如处世修行”
“是故般若波罗迷多，是大神咒，是大朋咒，是无上咒，是无等等咒，能处一切苦，真实不虚”大师唱道。
“是故般若波罗多咒：接谛，接谛，波罗接谛，波罗僧接谛，菩提萨婆诃!”我大声和道。(咒是真言秘密的意思，揭谛是去的意思，波罗接谛就是去彼岸，波罗僧接谛中是修行到智慧，努力实现人生理想) 一霎间满山皆春……
这时候，一轮红日刚好从东方升起，金色的光芒洒在少室山上， 铁树开花！
作者：黄东东，微信订阅号：readfrom
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