先死还是后亡

今天，读豆豆的《如果我先走了，你怎么办》竟然泪目了。可能是因为这篇文让我想起了林觉民的《与妻书》，幼时读该书，曾高呼当世之男子，非觉民类不可为君。

可我不是顶天立地的男子汉，我只是个小女子。因为在自我隔离中，心就开始脆弱了，突然想到：“如果我死了，木头会多可怜。”

于是眼泪就吧嗒吧嗒地往下掉，我也如与妻书里说到的无事的时候，年轻的夫妻都有讨论过先死还是后死的问题。我也曾经和木头讨论过类似的问题。那时年轻的我理不直气也壮地说：“你必须答应我，不能比我先死，一定要让我先死。”

木头当时直接晦气地把头撇到一边去，不肯跟我说一句话。在我各种无理取闹地闹腾后，人家才冷冷地说了一句：“不喜欢这个问题。”

所以，至今我不知道他是怎么想的。可很明显，我的答案已经来了个90度角大转折。经历了太多，才懂得有些伤痛情愿自己承受，也不愿他人去背负。

黛玉说，尔今死去奴收葬，他年葬奴知是谁？是不是“知是谁”的悲苦从小就在心里留下了抹不去的痕迹，让年轻的我害怕，又让成长后的我不忍，所以才有了这个转变。

林妻需要林好生解释才懂了“与使吾先死也，无宁汝先我而死”。是啊，好端端的时候，谁又能忍受被人诅咒先死呢？我读到此句时，被林的憨直弄笑了，又被他那浓得化不开的沉沉爱意感动了。

也是在琢磨此句，我才更懂了他“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”一个人有多深情，在为爱做选择时就会多绝情，狠起来连自己的命都不要了。“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”只因可以“为天下人谋永福也”。

如今我们活在这难得安稳的时空里，我不知道是多少个林觉民用自己的生命及其爱人的幸福换来的。如今再也没有了“天下人不当死而死与不愿离而离”的情况。可我们依然会面对自然的生死离别。

如今的我们不用恐惧在山河破碎时家破人亡，因为曾经有太多的先烈为我们奠定了当下的基础。当然，今天依然有无数的无名英雄守护着我们的平安与祥和。我们无需为苦难写赞歌，但当下的我们是有底气活出幸福的样子的。

生死自有天命，那就当生则生，当死则死吧。生则带着爱活下去，死亦如觉民因爱而无悔奉献。那应当就活得其所，死亦得其所了。