双城记④西禅古寺
早上8点的西禅寺已经迎来了不少的香客。多是上了年纪的女性，想来也是，非周末的时间，年轻人都上班去了，至于大老爷们，大多粗枝大叶，这敬佛之事多是家中女主为之。
中国的佛教发展历经千年，传统佳节中常常伴有到庙祈福的活动，但严格来讲又不是真正意义上的佛教徒，中国的佛教似乎已经被中国人日常化了。
或许因为此，中国人在信仰方面，反而有一种开放的态度，这与佛教中的大度文化基本一致。
潭客是第一次来西禅寺，早就闻之这是一座千年古寺，至今还能修复留存，足见它的历史影响力。
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走过层层石阶，喷泉、碧湖，六角檐亭，眼中的景色透着一种古朴的味道，
一个个香客如同置身于公园之中，踩着轻快的脚步，沉浸于这四处散发着祥和之气。
往前走，高大的观音像立于水潭中央，观音脚踩莲花座，慈眉善目，手执玉净瓶，瓶口朝下，莫非是倒出仙露普度众生之意。
正面潭前放着摆放贡品的大台子，四周花卉点缀。贡品中以各种水果为主，个个洁净，摆放整齐，充满虔诚之意。
很多香客在此处停留祈愿。
看着很多香客往里走，潭客与爱人也跟了上去。
上石阶，果然有一座大大的是寺庙，上面写着几个刚劲有力的大字：大雄宝殿。
大雄宝殿分前殿和后殿，进出之间需要跨过几个高高的门槛。
佛教寺庙的门槛之所以修得高，是因为其中蕴含深刻的意义。 只要你跨入了这道门槛，便将尘世的凡俗抛在了身后，你就会以一颗纯净向善的心来感受这佛祖脚下的庄严和神圣。
香不过殿，殿外香炉有三个，中间最大。
不知香从哪处开始点起，既来到庙中，就要“入乡随俗”，总得有个讲究。
问一老者，道：“心意到，就行。”
这话让潭客少了一些拘束。
点起蜡烛，立于一侧的烛台之上，烛台上已经立有多根蜡烛，有的燃到一半，灯芯处满是蜡油。潭客把一捆的香都点了，发现太多，拿一部分给爱人。
正各自点着，旁边有蜡烛掉落，蜡油溅洒到爱人鞋上，透过薄薄的斜面，烫到了皮肤。
烛台上的蜡烛有一些没有固定好，摇摇晃晃。
潭客加固自己的蜡烛，让爱人一旁休息，脱掉鞋袜，了解烫伤的情况，还好无大碍。
香多，点燃时间长，一个过来点香的男子提醒道：多与少，过了都不好。
看底下蜡烛倾斜，忙予以处理，道：给别人方便。
看这男子年龄并不大，却懂与人相处之道。
祈愿手礼各不相同，有的执香与掌处于同一平面，低头闭目，口中念念有词；有的双手拿香，香立于手掌之上，默不作声。
更有虔诚者，执香沿着石阶一路拜到殿前。
友人也到了，她说你们要去的观音阁，还在里面。
顺着林间石砌，穿过花庭甬道，便遇这里著名的报恩塔，这座以现代建筑材料施工的高塔，高67米，15层。塔内设8厅，外造9廊，仿古建造8角飞檐，屹立突兀，为国内最高的石塔。
听说塔旁新筑一座罗汉阁，塑有500罗汉，各具神态，栩栩如生。因为时间仓促，没有求证。
观音阁，年轻的香客要比长者多，烧香、拱手、跪拜，每人尽显虔诚之意。
来到大殿，一睹千手观音之真容，相传这座观音像由29吨黄铜铸成，放之全国也屈指可数。
观音阁前有双塔，塔檐勾脚处挂有铜铃，一群鸽子飞上飞下，时而停在塔檐，时而飞入人群之中，既显古刹之风，更显祥和瑞气。
回来路上，看到一颗奇树，荔木稀疏，假山嶙峋，刻石昭示:"宋荔"，字面理解为宋代的荔枝树。树干皆空，仿如枯木，却在枝干处长出新绿。
查阅资料，发现这宋荔的可不简单：
现存的这株宋荔先后经历过四次枯荣，主干中心已经枯朽，仅靠外侧剩余不到10厘米厚的残余皮层支撑而顽强地生存着。十几年前，为了保证这株宋荔的正常生命代谢，一位名叫品性的法师为它牵引水管，确保其从树根到树端都有充足的供水。在寺内僧人精心照料下，宋荔枯木逢春，重新开花结果了。
如今寺内数百棵荔枝树有一半以上是以宋荔为母体嫁接繁殖的，它们的果实肉厚、核小、甜酸适口。每当荔枝采摘时节，都会吸引大批善男信女前来品尝。
返回再经过来时的湖面。湖面上便是著名的九曲桥，徒添江南画风。
湖上更是热闹，大大小小的鲤鱼、乌龟，浮于水面，翘首要食，与人和谐相处。
友人打趣道：莫非已经成精。
位于市区的西禅寺，已经不仅仅是一座佛教寺院，它是都市人可以安放心灵的地方。
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