再比如我们叫做嗔恨的这种烦恼，如果应用恰当可以成为明镜般的智慧，我们可以摆脱孤独恐惧和失败吗？在摆脱之前如何更好的面对它们？自我从来没有一个具体实存的基础，它是一个假名安利的概念，所以是一个在本质上被误解的概念。好比看到一个稻草人，却把他当成一个真正的人，但是即使听上去这虚幻的荒谬，人们执着于自我的习性仍然非常强烈，这个所谓的自我看上去如此具体，这么大、这么小、这么尖、这么钝、这么高、这么短，这么敏感又这么不敏感，但事实的真相是他没有基础，所以自我几乎像是无家可归的人，没有真正的家，却拒绝相信自己无家可归。
想象你自己走进那些离家度假者的公寓，以某种方式设法在那里生活，就好像你是公寓的主人一样，即使那并不是你的家，你使用沙发、冰箱、浴室、毛巾等一切东西，你看电视，甚至把东西重新放好熨烫、衣物、清扫地板，但本质上那不是你的家，你可能随时得离开，因为那不是你的，这就是自我一直以来所感受到的，本质上它是孤独的。
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本文标题：《八万四千问》读书笔记
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