悲观的头脑，乐观的意志

悲观的头脑，乐观的意志。

——黑格尔

沉浸在哲学思考中的黑格尔，经常会进入无我无他的境界，因此闹下了不少笑话。

有一次上课，他提前了一个小时，下午三点的课，他两点就去了。当然，课堂里听课的学生是另一批人，可是他没有觉察到。黑格尔上了讲坛就坐了下来，自顾自地讲起来了。有个学生暗示他搞错了，可他压根儿没有理会。

按照课程表，这时应该由奥古斯蒂教授来上课。可教授刚走进教室，就听到了黑格尔的声音，还以为自己迟到了一个小时，于是赶紧退了回去。

到了三点钟，黑格尔的学生们都来了。他们当然明白了这是怎么回事，于是就好奇地等待着，看看他们的老师怎么摆脱这个尴尬的局面。

此时，黑格尔才发现了自己的失误，他微笑了一下，然后幽默地说：“诸位，感官可靠性究竟是否真正可靠，首先取决于关于自身的意识经验。我们一直认为感官是可靠的，本人在一小时以前却对此有了一次特别的经验。”

说完他的嘴角浮起一丝微笑。

黑格尔就是这样，虽然时不时因为过于专注出些“乱子”，有时候甚至表现得接近于痴傻，然而，他的意志始终是乐观的。

因此，黑格尔才会说：“悲观的头脑，乐观的意志。”

也许，这是一种自我解嘲，是他缓解尴尬的方式，然而，这的确是一种乐观的态度。

正如一位著名禅者曾说的：“老僧30年前，见山是山、见水是水；后来略有领悟，见山不是山、见水不是水；及至大彻大悟，见山仍是山、见水仍是水。”

禅者的第一句所描述的无疑是常人的状态，认为天地万物一切都是实实在在、天经地义的；第二句对万物的实在性产生了怀疑，这便是哲人的境界；最后悟到虚妄的不是外物而是自己的偏执，去掉无明，见到的世界依旧是它的本来面目，这就可以说是佛家的境界了。

黑格尔的思想虽然和佛家的“无我”还相差甚远，但是他所强调的乐观的意志已经让哲学和佛学有了共通之处。

黑德尔说，悲观的大脑，乐观的意志。他认为在这个二元的世界里，有悲观必然就有相对存在着的乐观，有乐观也必然有相对存在着的悲观。

正如看得到阳光，那么阴影就必然存在于身后。

人的一生都在不停地追求着一种幸福，然而，过程却肯定是艰辛的。正所谓前途是光明的，而道路是曲折的。在追求幸福的过程中，在忍受痛苦和折磨的历练里，悲观与乐观的态度，让每个人度过了不一样的人生。

悲观者说，希望是地平线，就算看得见，也永远走不到；

乐观者说，希望是启明星，即使摘不到，也曙光在前头。

悲观者说，风是舟的克星，会使你跌入失败的低谷；

乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸。

乐观者在每次危难中都看到了机会，而悲观者在每个机会中都看到了危难。

乐观者与悲观者之间的差别其实真就是这么简单而有趣：乐观者看到的是油炸圈饼，而悲观者看到的是一个窟窿。

人生的道路肯定是不平坦的，时而会出现激流险滩，无论在如何危急的困境中，保持乐观积极的心态是最重要的一环。

黑格尔说，悲观的头脑，乐观的意志。意思是做最坏的打算，持最好的心态，尽最大的努力。

每个人的生命只有一次，人生之路走过去了就不会重来。当我们面对挫折甚至磨难，或者身处逆境乃至绝境的时候，千万不要轻言放弃！

只要尽了自己最大的努力，就不会有“早知今日，何必当初”的喟叹！即使得不到预想的结果，也无怨无悔了。同时，在竭尽全力的时候，还要做好充分的思想准备，做最坏的打算。万一真的厄运当头，至少心理上是能够承受的。

因为一直在努力，所以感到问心无愧。

悲观跟乐观反映了两种人生态度。两种不同的人生态度，会导致两种极端不同的人生。一种是光明的、阳光灿烂的，一种是比较潮湿的，就如黄梅雨般的天气。一种是生机勃勃的，一种就可能是死气沉沉的。

乐观的人成就梦想，而悲观的人故步自封。

人无论觉得自己多么悲惨，都应该学会乐观。这样才能等到机会降临。

让我们学会乐观地生活，让悲观来点缀。

正如黑格尔说的：“悲观的头脑，乐观的意志。”做最坏的打算，却对未来抱有希望，继续努力，这才叫完美。