孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”我本人是特别赞同这句话的。君子应当义字当先，而不会利字当头。
汉代董仲舒重义轻利，他认为“利以养其身，义以养其心”。如此一来，我们在正心、修身的时候也要注重对义的培养。
通过这个共读，我们知道，不管是对于天子还是庶民，依靠道德的约束是很难持久的。神的约束或法的约束往往更加严格和有力。
所以，我的一个粗浅的认识是，我们可以试着用道德去提倡义的弘扬，而用法治去规范利的获取，如此则可能实现义和利的良性运转。
孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”我本人是特别赞同这句话的。君子应当义字当先，而不会利字当头。
汉代董仲舒重义轻利，他认为“利以养其身，义以养其心”。如此一来，我们在正心、修身的时候也要注重对义的培养。
通过这个共读，我们知道，不管是对于天子还是庶民，依靠道德的约束是很难持久的。神的约束或法的约束往往更加严格和有力。
所以，我的一个粗浅的认识是，我们可以试着用道德去提倡义的弘扬，而用法治去规范利的获取，如此则可能实现义和利的良性运转。
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本文标题：读《大学》—义和利如何形成良性的运转？
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/fpfhhdtx.html
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