最近读鲁迅先生的杂文。感想颇多，于是一一记录，以日更的形式分享出来。今天说说从他的杂文我学到的东西。
顺带一提，以下观点，都是由个人阅读时的零碎感想集合而成。纯属拙见，不成系统，仅供交流。如有高见，望不吝赐教。
一、广博的知识，覆盖文化、伦理等领域。讲到胡须的形态变化，他这样写道：“清乾隆中，黄易掘出汉武梁祠石刻画像来，男子的胡须多翘上；我们现在所见北魏至唐的佛教造像中的信士像，凡有胡子的也多翘上，直到元明的画像，则胡子大抵受了地心的吸力作用，向下面拖下去了。”《看镜有感》中有这样的描述：“古时，于外来物品，每加海字，如海榴，海红花，海棠之类。海即现在之所谓洋。海马译成今文，当然就是洋马。”，由此可知，“海*”相当于“洋*”。这些，都为他的富有说服力的论证提供了雄厚的论据储备。
二、对中国传统历史文化形成新的认识和理解，并引发思考。对于中华传统文化，鲁迅是抱批判态度的。没有一味的好，也没有一味的坏。如汉唐对待外来文化的包容和吸收，他是肯定的；宋代对于外来文化抱有拒绝的态度，他是否定的。而这些单从历史课本上我们很难学到。鲁迅先生善于从身边小事入手，挖掘事件内在的历史社会人生的意义，给人以启发。在《论照相之类》中，他这样写道：“我们中国的最伟大最永久的艺术是男人扮女人。”这是他从照相馆门口摆放的梅兰芳饰演的“天女散花”“黛玉葬花”像获得的启示。
诚然，鲁迅的文字和当下的汉语表达是有差异的。我们现在说的“于是我保持沉默”，在他的文章会说成“于是我从此不说话”。他的文字会插入文言的表达。例如“国粹家者，保存国粹者也”，这明显是文言文的判断句。这自然需要读者花费更多的时间和耐心才能把它的文章读懂——至少需要读两遍才能把握其大意，这是我的亲身体会。
然而，我觉得，就他的作品而言，这番大费周章的做法是值得的。他的文字在批驳谬论的过程中总能一针见血、一语惊人。讲到S城不喜欢照相，他交代了其中的原因：“因为精神要被照去的。”于是他得到一个结论：“中国人的精神一名威光即元气，是照得去，洗得下的。”从这里足见中国人内在愚昧无知的一面。
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