（谢谢孙艳姊妹的整理）
第三课，人的方法与上帝的方法
1/19/2019，晓勤姊妹主讲，芬华姊妹补充
I 圣经的完备性
诗19:7 耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。8
耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。9耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义，10都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。11况且你的仆人因此受警戒，守著这些便有大赏。12谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。13求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。14耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。
前7-9节讲的是普遍启示，律法/法度/训词/命令/等都是从不同角度描述上帝的话语和功用，和他的品格/美好/信实。
耶和华的律法全备：对应错误/歪曲肤浅/片面的魔鬼的道理，
能苏醒人心： 人心一般都是沉睡的， 不管你是清华校长还是网红，知识分子。
耶和华的法度（见证的意思）确定:不含糊，扎扎实实，没有虚拟的东西，对应世人的虚妄，不诚实。
能使愚人有智慧:世人的教育在上帝眼中都是愚昧人
耶和华的训词正直：正确的，对应的是世人的话语(多半是错误的)
能快活人的心: 能使我们的心喜乐起来。
耶和华的命令清洁：清洁应该翻译为纯洁，没有杂质。
能明亮人的眼目。世人没有上帝的话语时是昏暗的，瞎的
耶和华的道理洁净：干净的意思，对应肮脏的，世人的文化/传统都是肮脏。
存到永远；上帝的话语存到永远，人的话都会过去
耶和华的典章真实，对应虚伪
仔细读背思想，神的话还不够我们思想吗？ 他的标准和话语就是我们的标准。 上面的经文讲的是上帝的话语的是一个客观现实，如何把这个客观事实应用到我们的生命中？看下面的经文。
10节都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；
我就要改变我的价值观，比金子还要看重，比世上最好的宝物和财富还要看重，我要看重上帝话语，胜过世上的一切。
10节比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
甘甜：味道，人的感觉。 上帝要我们用他的真理调整我们的感觉。我们一般人都是依靠自己的感觉， 感觉这个东西实在在不靠谱。当你管教孩子时候，他当时不会觉得爱你。孩子的感觉是多不靠谱，我们人的感觉不靠谱，因为我们都是被世界污染的，不能跟着感觉走。
辅导人的时候，多半的人是跟着感觉走。陷在抑郁的人反复强调的是自己的感觉。我们被感觉捆绑，感觉拿这个链子把你拴住，拉着你走，走向灭亡。我们基督徒的心必须被上帝的话语掌管，而不是被感觉掌管。
我们常常按着感觉祷告，以为得着上帝的心意，很多基督徒徒这样说，我祷告了， 成功了， 上帝开了这门，觉得这是上帝的带领。其实不然，其实我们做的往往不是上帝的教导（比如和非基督徒结婚等）。 大卫是抓着上帝的应许祷告。我们不要按着感觉祷告，要按着上帝的应许祷告，这就是为什么我们反复强调要读圣经。
11-14节，讲的是用上帝的话语来规范我们的心思意念
11.、况且你的仆人因此受警戒，守著这些便有大赏。
上帝的话语是要我归向他，受警戒的，上帝的话语那么美好/纯净，我赶紧悔改。
12谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。13求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。
12 节把悔改分成2种：1种是我隐而未现的过错。我们稍不留心，我们的老我就出现，发脾气等。
任意妄为的罪：是明知故犯的罪，上帝评论大卫犯了一件罪（奸淫/杀人），大卫可能犯过其他的罪，但只有这件是有预谋的故意犯罪。我们不要这样。通奸是任意妄为的罪。
14耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。
磐石是我们一切的根基和标准，“盖房子盖在磐石上”， 房角的那块磐石，这是我们辅导自己和他人的根基。一切都有标准和根基。只有他才能把我在一切罪中救赎出来，我们的信仰/3观和我们的心才能改变
II 圣灵的必须性
约14:26但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
约16:7然而，我将真情告诉你们，我去是与你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。 16:8他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。
16:12「我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。16:13只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。16:14 他要荣耀我，因为他要将受於我的告诉你们。
非基督徒读神的话多半读不懂，我们不同，因为我们有圣灵，圣灵是我们的保惠师和辅导，把神的话调出来，对我们讲话。(约14:26)
16:13只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们
圣灵会帮助我们明白圣灵，即使是大学校长，如果没有圣灵，也会比不过农妇。
16：14 圣灵的功用从来不是高举自己，而是高举耶稣。极端灵恩运动强调圣灵（讲方言，地上打滚，治病等），是违背圣经教导的。耶稣从来是高举父神。
我们先要扎实的读经的习惯，才讲祷告。 祷告必须有神的话语为规范。读圣经就是我们学习上帝的心思意念，（约4：23）我们敬拜上帝要用心灵和真理敬拜，讲的是上帝要我们怎样和他打交道。光读圣经不够，要让圣灵带领我们，进入神/耶稣基督的真理，顺服圣灵，让圣灵来管教我们，要有敏锐的心。
III 祷告的重要性
约壹5:14我们若照他的旨意求什麽，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。5:15既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求於他的，无不得著。
和合本（100多年翻的）的翻译的动词翻译的不是很正确，可以翻译为:第二句：我们知道现在得着是我们所求与他的。举个例子，比方我为孩子祷告，求上帝拯救他，然后他把腿摔断了，我就更急了，什么情况。因为我的价值观和思想有问题，其实这是上帝的方法（肉体的痛苦）来挽救他，其实上帝在回答我的祷告。另外一个例子，一个姐妹的孩子（20多岁）得了痛风，大家祷告为她祷告，其实痛风需要我们管住嘴巴，需要有自律，一般的父母希望孩子没有疼痛，希望上帝管教孩子，但不希望上帝出手太重，我们的祷告的时候要有敏锐的心，祷告后发现上帝在做工，知道我们该如何配合。
美国芝加哥有位袁幼轩，以前他是同性恋，也是毒品贩子，他妈妈为他祷告，求主拯救，结果不久，她孩子在牙医学院毕业前一个月因为贩毒被抓，判刑，入监狱后发现他还有艾滋病。如果你是这位妈妈， 你怎么想。这位妈妈心里踏实，知道上帝在做工。
如果你在按上帝心意祷告，你祷告后，他就在回答你的祷告，不一定是你想的办法，他有他的办法。上帝的意念高过我们的意念，他的道路高过我们的道路。
他妈妈知道他有艾滋病时，说感谢主，他在监狱里是安全的。他在监狱里悔改信主，把自己献给上帝。他现在还是有同性恋的欲望，和异性恋一样，都需要管住自己的情欲。
我们很多时候祷告觉得不蒙应许，我们必须用上帝的话语/真理来归正我们的想法。
我们一定要祷告，按着圣经/上帝话语和心意祷告，上帝一定会回答：现在，不允许，等一等。
我们多读圣经，才能明白上帝做事的方式，才能有敏锐的心，观察上帝在做什么，这样的话就不需要经常问上帝的旨意是什么，因为你一直活在上帝的旨意中，没有离开过上帝的旨意。你经常问上帝的旨意是什么，因为你没有活在上帝的旨意里面。
总结：
1.上帝的话语全备，有了人世间包括进入永恒所有问题的答案，够我们用了。我们之所以不知道，是因为我们没有好好下功夫读他的话语和我们不相信，没有把他的话语作为我们的准则。
2.我们怎样明白上帝的话，必须依靠圣灵，在圣灵面前有顺服的态度，就是放下自以为是，祷告安静寻求上帝的心意，我的想法合他心意吗？愿意改变，求主带领进入真理。
3.必须祷告 我们一定要祷告，按着圣经/上帝话语和心意祷告，上帝一定会回答。我祷告后发生的事，就是上帝回答我们的祷告，如果不是我们的想法，我们就去改变我们的想法，而不是去抱怨。
问答摘要
Q：如何知道祷告后是神的带领？
这问题应该是问祷告是按照上帝的心意，
如何知道是神的带领，约壹5:14我们若照他的旨意求什麽，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。5:15既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求於他的，无不得著。
祷告后发生的就是上帝的回答，我们只需要和上帝同工。
和上帝同工，用上面的例子（孩子受伤），必须解释：上帝多爱你，希望你回家。不是去说怎么会这样? 要有敏锐的心。
Q： 担心女儿的安全
为孩子（和救恩，和主的关系，安全）祷告，安静，如果还是没有平安，反省我们为什么会这样。
祷告的能力
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祷告不是魔咒，本身是没有什么能力。祷告之所以有功效，是因为我们所祷告的对象是上帝，祂大有能力。今天很多人本末倒置，把祷告当成有能力的魔咒，甚至认为我们可以用祷告来操控上帝，让祂替我们做事，按照我们的心意成全。这是极端错误的拜偶像心态。
上帝乐意听我们的呼求和祷告，祂乐意我们随时亲近祂，祂让我们借着祷告明白祂的心意，并借着我们合祂心意的祷告来彰显祂的能力，为我们成就大事。
我们的祷告必须按照上帝的旨意求，让祂的旨意可以畅通无阻地行在我们的身上如同行在天上。主也必要应允我们这样的祷告，使我们所求的尽都顺利、无不成就。因为如果我们所祷告的、所做的事都合乎祂的旨意，我们就不可能不顺利，上帝的旨意不会被任何人事物拦阻。
我感恩我信主前2，3年祷告不蒙允许，但我读圣经，让圣经归正我的祷告。
我对祷告总是提不起兴趣怎么办？
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Q:请问老师，如何辨别顺服圣灵与顺服自己的理性
我们的理性是有用的，关键是标准是上帝的话，如果是理性和上帝的话是一致，就可以。但人的理性是容易教条的。
Q:一些弟兄姐妹有各种各样的难处，叫我为他们祷告，那么我该怎么按神的旨意为他们祷告呢？
答：
我会反问，你想让我怎么为你祷告？ 提醒对方看到上帝的做工和心意，（而不是把难处拿走）。
Q:老师我在为一位患难中的肢体祷告好长时间了，没有看到主的工作。他自己也不认识主我该怎样按神的旨意为他祷告
不认识主的话，不是我们的肢体。引导他认识上帝，帮助他看见在困境中上帝的作为。今生今世所有的美好，令我们可以瞥见一点天堂的美好，今生今世的不好/痛苦，令我们可以瞥见一点地狱，
Q:老师，我们的老我不是和耶稣一起钉十字架了嘛？为什么会有跑出来这一说呢？
上面讲的是老我的地位，比如流落的王子回到皇宫，身份是王子，但是还有很多恶习纠正。我们也是这样。我们的身份是神的孩子是圣灵，老我会一直跟着我们， 改正的一辈子的过程
Q: 如何管教孩子（玩游戏）
关于帮助青春期叛逆的孩子如何把握尺度？如果总用圣经的话或上帝对他说，遇到不好的事时说：发生这样的事说明上帝多爱你让你回家，会不会让他们离上帝更远？
我们在上帝面前是否很顺服，和我们和孩子的关系。不能把上帝的话拿做工具打压孩子。
如何拿捏，多读圣经，圣灵会带领我们。
孩子成年了，他如果离家了，他要选择如何生活，你管不了太多。但是住在家里就有家规，如果不配合，那就只有请他离家了。但是永远告诉他你爱他，你欢迎他回到家中，希望跟他建立美好亲密的关系。只要他乐意服从家规，甚至力所能及地支付一部分家里面的开销，他可以住在家里，一起和睦生活。但是如果他执意我行我素，不顾及家人，对你的爱没有任何回应，也不愿意付出爱，尽家中一份子的责任，他已经成年了，有权利选择离开自己独立出去生活，他愿意怎么做，你也管不了，像那位浪子的父亲一样，只能为他祷告，持续爱他，盼望他有一天醒悟过来回头。
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