齐宣王始终不能采纳孟子的王政主张，孟子于是向齐宣王辞去的客卿的身份，准备回鲁国。齐宣王舍不得孟子走，就亲自来会见孟子，他恋恋不舍地说：“以前您没来齐国，我想见您也见不着，后来您来了，有了您的陪伴，大家在一起议论国事，我非常高兴。现在。先生却又要弃我而去，不知道今后还有没有见面的机会。”
孟子有点感动，回答齐宣王说：“您的美意我实在承受不起，我也希望我们能够再见面。”
原文“得侍”，“得”的主语应该是齐宣王，侍，有“从、进、陪侧、进言”等含义，“侍”的主语既可以是齐宣王自己，也可以是孟子，鉴于两人的特殊身份，两者都可以，两者又都不可以，因此我们把它译为“陪伴”，这样可以体现两人既平等又不平等的关系。
原文“不敢請耳”，我觉得可以有两方面的理解，齐宣王说“不识可以继此而得见乎”，这其实就是一种“请”，孟子谦逊地表示“不敢”，然后说，我也很想再见到你。第二种理解是说，我可能不敢有这样的奢望了，虽然我也很想再见你。两种含义都表达了双方的依依不舍之情，但决定孟子去留的是理，作为孟子来讲，在最后将要离别的时刻，他还对齐宣王抱有一丝希望。
从其他章节，我们可以发现，孟子确实没有急着离开，而是又在齐国滞留了一段时间。
过了一些时候，齐宣王对时大夫说：“我打算在市中心给孟子盖一所房子，以万钟之禄供养他的一众弟子，那么齐国的大夫士人都可以以他们为榜样。您能不能为我去说服孟子，请他继续留在齐国。”
这位时大夫自觉没有把握说服孟子，就找到孟子的学生陈臻，希望他齐宣王的意思转告给孟子，陈臻如实地向孟子做了汇报。
孟子说：“我明白了，但是难道时大夫不知道这是行不通的吗？如果我追求财富，为什么要辞去十万钟俸禄的客卿，转而接受万钟之禄的闲士待遇，难道我是为了财富吗？
孟子接着又讲了一个故事，子叔在鲁国当政的时候，他的主张没有被君主采纳，在这种情况下，那你退下来就是了，可是他又让他的弟子们出来做卿大夫。所以季孙氏就批评他说，子叔的行为真是让人生疑。
【《孟子》简读之公孙丑篇22】
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