孟子的人生观

  通过这几天对孟子的研究，我终于能大胆的来谈一次孟子的人生观，继而可以在现实世界中理解当时的孟子，明白孟子耍流传下来，告知后人的东西。

  而谈论孟子也是需要对孟子有很大的理解和把握，所以在仔细的读完孟子之后，我才能有勇气来尝试谈谈孟子的人生观。

一，生于忧患，死于安乐。

  提及孟子都能想到这句生于忧患，死于安乐了，这句话的意思十分简单，就是一句教导君王如何治国的良言，意思是一个国家如果一直处于担心自己安危的日子里那么这个国家就会一直长久下去，如果一个国家一直常年不为自己的生活而感到担心，相反一直处于安全闲适之中，那么这个国家必定会亡国。这句话也会误导人，从而冒出许多根本不需要担心的事情你感到担心，或是为了找到该担心的事而处处担心，当然这里的忧患指的不是担心，而是忧患意识。

二，舍生取义。

  如果说生于忧患，死于安乐是孟子的治国思想，那么水深区域便是孟子对自己的一个标杆。而孟子所说的这些名句，也早已被世人采纳，舍生取义这句话出于孟子一个妇孺皆知的谈话中原句为:“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”而孟子为了说明这个道理，也是举了熊掌与鱼做例子。而孟子自己更是遵守了自己对自己的要求。

三，仁政

仁政是一种儒家思想。是儒家思想代表孟子从孔子的“仁学”继承发展而来。是孟子学说中的“民本”、“仁政”、“王道”和“性善论”等政治理想之一。说孟子是孔子的学生，这句话其实是广义，孟子并不在孔子的学生列表之中，相反，孔子和孟子之间差了100多年，而孟子作为儒道的第二大有名人物，自然也是将孔子的儒家思想散播，发扬光大起来。而孔子强调的仁这一思想，孟子同样也是遵循了先道，也在儒的思想上加以自己的创新。而仁政便是这一创新出来的孟子的新思想。同时这种思想，对当时也有巨大的影响，简单来说，“仁政”学说是对孔子“仁学”思想的继承和发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神就是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，就是“仁政”。“仁政”的基本精神也是对人民有深切的同情和爱心。也就是说，孔子给了一个方向，而孟子把它演变成了一个规则。而这条规则也是在孔子的想象你变化出来的。

这是我所理解的孟子，可以说他是孔子的接班人，也是儒家学说的一个里程碑，是世人的楷模同时又是对自己要求十分严格的古怪的人，但也就是他把孔子的言行变为了可以使用的准则。