读《召旻》

《毛诗序》对这篇的解题与《瞻卬》一字不易。说明这两首是有一定关联的。两首之间也有一定的共同点。前两句的语气十分相似，《召旻》口吻是更为激进一些，周幽王任用奸佞，败坏朝纲。所以诗人以诗刺之。有古人认为：孔子“唯小人与女子难养也”一语的意思，在这两首诗中是有表述的。

诗中始终可见真切的忧国忧民的情愫。郑振铎说：“有心之人，见世乱，欲匡救之而不能，便皆将忧乱之心，悲愤之情，一发于诗。《板》是警告，《瞻卬》与《召旻》则直接破口大骂了。”我个人认为我们不过过于探究诗的作者是谁，但我们肯定知道，本诗肯定出于于一位心地正直、关心国事的宗室成员或是朝廷官员。

“池之竭矣，不云自频。泉之竭矣，不云自中。”这样的类比手法，可以真切地感受到王政之乱，池竭喻外无贤臣，泉竭喻内无贤妃，揭示王政之乱。

“不烖我躬”是作者反躬自问，灾难一起，难道我就不受影响吗？意在向王示警，大难一起，覆巢之下无完卵！大王您也深受其害，希望王者能觉醒。

“维今之人，不尚有旧。”出以问句是诗人由失望而濒于绝望之际，迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望，这一问低徊掩抑，言近旨远。感慨：维今之人，不尚有旧。

“彼疏斯粺，胡不自替。”斥责别人吃粗粮，他们吃细粮，却尽干坏事，不肯退位让贤。这两句与《魏风硕鼠》名句：“彼君子兮，不素餐兮。”有相似内涵。

第一章一开始就责天，责天实际上并不是简单的指责。因为周人的天命观已有天人感应的色彩，认为周天子的行径会影响天的意志。天子政治清明，自然就风调雨顺，天子昏庸暴虐，天就会降下灾祸；天笃降丧，必然是天子无德。

第二章进入主题，陈说老天不仁，仍意在斥王。实靖夷我邦——这是要把我们好好的国家葬送掉啊！我们仿佛看到正直的诗人心在淌血。

第三章诗人又从另一个角度继续进行抨击，并感慨自己职位太低无法遏制他们的气焰。

第四章的描写有是回应第一章，以天灾喻人祸。我们特别要注意两个“如彼……”句式，后面的说明性文字。

第五章诗人作了今昔对比，前两句是很工整的对偶，富与疚的反差令人伤心，更令人对黑暗现实产生强烈憎恨，于是诗人再次针砭那些得势小人。

第六章开头，也是以对偶的手法。是全诗仅有的比兴手法，也可理解为天灾的实像。告诫幽王应悬崖勒马，迷途知返。

第七章怀念本朝的前代功臣，希望能有当初召公那样贤明的有才的人物出来匡正幽王之失，挽狂澜于既倒。

当一个国家小人当道，谄媚之人尽得重用，那这个国家距离灭亡就不远了。反过来是否可以这样理解：当一个国家即将灭亡之时，他的王或者是核心任务便会宠信奸佞。周幽王时代就是例证。小人之间相互倾轧，朝纲不振，昏乱邪癖，天生异象，天降灾祸。

“此诗音调凄恻，语皆自哀苦中出，匆匆若不经意，而自有一种奇峭。”孙鑛评。

怀念前任贤者，渴望幽王能罢黜奸佞之臣。有天降大任于斯人的渴望。

兵败如山倒，国败如退潮。衰败作为结尾，更是令人嘘嘘感叹。

刺幽王的诗很多，感觉乱，但又真实，更能表达激愤的情绪，从而达到表情达意的更好方法。有总括收束的作用。

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