喜欢武侠小说的朋友应该看过梁羽生先生《白发魔女传》,男主人公姓卓,名一航。
典自“达摩渡江,一苇以航”。
说到达摩祖师,他是中国禅宗的初祖,相传他在河南嵩山少林寺面壁九年,所以嵩山少林寺作为中原禅宗的祖庭。
冷知识之我是你祖宗关于这位神奇的人物,当下很多人自然耳熟能详,不过,回到原题,达摩为什么会一苇以航,为什么又到嵩山面壁,这个不得不从一位帝王说起。
唐代诗人杜牧有一首有名的诗,叫《江南春》
诗句是“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”
这里面写的四百八十寺,地址南朝旧都金陵,也就是现在的南京,帝王呢是南朝梁朝的开国皇帝,叫萧衍,
说西天二十八祖,中原初祖达摩来到中国,推行禅宗,听说梁武帝萧衍崇信佛教,所以前去拜会,梁武帝听说有西天高僧到来,也是热情迎接,
梁武帝问达摩:“我建造了很多寺庙,又编辑了很多佛典,弘扬佛法,有没有功德?”其实梁武帝是想问:“我做了这么多,有多大的功德?”
达摩说:“没有功德。不过是刻意去做的,表面上看的有,实际上没有。”
通俗的说,做好事要有不求回报的心态,梁武帝是有目的的做好事,一种求回报的心态,求什么呢,求善有善报的善果,是没有功德的。有的人,帮助了一个人,走到哪里都说我帮助了某某人,巴不得“地球上的人都知道。”这种叫做真心实意的帮助吗。
梁武帝:“那么怎么样才是真实的功德呢?”
达摩:“清净自然,没有功利心态的去做好事,并不是刻意的去做,就可以获得功德的。”
梁武帝转移话题说:“圣人追求的最高道理是什么?”
达摩:“空空荡荡的,没有什么圣人不圣人的。”
梁武帝:“座在我的对面是谁?”梁武帝的意思是:“你说没有圣人,你不就是圣人吗,用以子之矛攻子之盾的方法,让达摩自相矛盾。”
达摩:“不认识。”达摩的意思是:“我都不认识自己是不是圣人。”
后来,达摩觉得梁武帝没什么发展,然后不欢而散,就去洛阳了,结果,渡江的时候,船夫听说他对梁武帝不敬,就不搭他过江,而达摩当时没没多想,从江边折了一只芦苇,然后踩着芦苇过了江,才有这达摩渡江和面壁九年的典故
冷知识之我是你祖宗后来,我们的梁武帝把上面问答情况,告知他的师父志公禅师,禅师听后就大吃一惊,即对陛下说:“达摩大师这个开示实在太好了,他是观音大士,传佛心印的大权出现,乘愿再来。”粱武帝听了志公禅师这么一说,心里感到懊悔。可已经晚了,达摩祖师已经离开梁国。
而我们的梁武帝虽然建寺修庙,晚年却因为“侯景之乱”城破而饿死的
相传这梁武帝,是汉初三杰萧何的第二十五世孙,也就是说萧何是他祖宗,
关于萧何,最出名的应该属月下追韩信,可我们的韩信后代如何呢?
他是“汉初三杰”里最狼狈的,后代因为逃避追杀,改姓了“韦”,据说广东很多姓“韦”都是韩信的后代。
冷知识之我是你祖宗其实作为“祖宗”,这三人混的最好的当属另一位,姓张字子房的张良,本来祖上五代在韩国为相,后因为秦灭韩,汉灭秦,张良算是最明哲保身的那一位,
冷知识之我是你祖宗他的后代有很多出名,像我们的“天师”张道陵(不过想多嘴一句,最近有部电视剧叫《玄门大师》说张道陵【也就是张陵的父亲叫张大顺】,正史对于他父亲没有记录的,也没有名字的),而张道陵确实把“祖宗”张良的奇门遁甲传承的不错,所以龙虎山张家都是张良后代,而张良的另外一帮“孙子”也混的不错,像《伤寒杂病论》的张仲景呀,唐朝名相张九龄等等,虽没有帝王,但也算是有善终
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