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柯镇恶死要面子活受罪,丘处机心系救人巧应对|冲突面前,两种相反的

柯镇恶死要面子活受罪,丘处机心系救人巧应对|冲突面前,两种相反的

作者: 李杨手记 | 来源:发表于2021-04-09 17:37 被阅读0次

01

83版《射雕英雄传》的第二集中,有个小片段引起了我的兴趣。

当时,江南七怪和全真道长丘处机打起来,彼此都受了重伤。

江南七怪的大哥飞天蝙蝠柯镇恶对丘道长说:“弟兄们都被打成重伤。这口气我咽不下,我想请道长再指教指教。“

丘道长说:“不必了,这场比武我认输了。”

这是给了柯镇恶台阶下。

但柯镇恶却不识趣,反而继续往上迈了更大的一步:“既然认输,就跪下向我认错。”

丘道长露出了难以置信的神色。柯镇恶继续说:“你笑我是瞎子,这笔帐怎么算?”

看到这里,我也觉得哭笑不得。

他真的是因为弟兄们打成重伤而要继续和道长比试吗?非也。毕竟道长也受了重伤。因此,他咽不下的那口气,根本还在于丘道长笑他是“瞎子”。

智慧的丘处机提出了一个“完美”的解决方案——大家先各自去营救杨铁心和郭啸天两位义士的遗孀,并收两个孩子为徒。待十八年后,再由他们的徒弟,也就是长大成人的杨康和郭靖进行比武,看看到底是谁教的好——以此看出双方高下。

柯镇恶也欣然接受了这个提议。

02

丘处机的心胸和格局都要比柯镇恶大多了。

丘处机以他人为中心考虑问题。当时,两位义士的遗孀都下落不明,加上她们腹中的孩子,一共四个人的生命,让丘处机心急如焚。因此,为了保存个人体力,营救她们,一生从未认过错的他,不惜放下个人得失与尊严,向柯镇恶认输。

而柯镇恶,则是围绕着个人的感受再处理问题。他当时的感受可以用四个字来概括——”恼羞成怒“。因为自己的眼瞎,因为被叫成”瞎子“,他内心敏感自卑。他被自己丢了“面子”的愤怒冲昏了头脑,自不量力、没有自知之明,还非常冲动,想继续用武力解决问题。

他的“面子”如此重要,使他不切实际地要丘道长跪下给他道歉。行动上他打不过,只能在嘴上沾沾对方的便宜,从内心层面感到自己高高在上、对方低低在下。

如果从自我构建的角度来看,柯镇恶,更看重外界的评价,外界说他好,他就好;外界说他糟,他便恼。恼羞会成怒。这种非理性愤怒,会让他通过贬低对方尊严的方式,来找到自我。

柯镇恶心眼不坏,可是他的高度情绪化使他只能聚集精力在处理自己的情绪上,而无法正确地处理事情。

从自我构建的角度,丘处机有着清晰的自我认知,他的自我价值不需要来自外界的肯定, 所以他能放下所谓的“面子”作出认输的低姿态。但他也是有着自己的心理边界的,绝对不接受无底线的“跪下认输”。

联系我们读书会最近的学习内容,这背后的道道儿就清晰多了。

03

丘处机情绪更稳定,因此他有更强的应变能力,在人际冲突中懂得巧妙转圜。

面对柯镇恶让他下跪这一既可笑又无理取闹的要求,丘处机一是没有用武力解决问题,毕竟双方没有实质矛盾,继续伤害已无必要,而且保存体力、恢复内伤去救人才是最重要最当紧的事。再说,柯镇恶的武功,和丘处机根本不在一个重量级。

第二,丘处机也没有用语言再继续讥讽和刺痛柯镇恶。毕竟对于柯镇恶来说,最无法面对的就是别人对他眼瞎的嘲讽。如果丘处机继续语言讥讽的话,肯定能够让柯镇恶情绪失控、更加失去理智,但是丘处机没有这么做。

而是提出了一个十八年后才能决出胜负的方案。这个方案可真是一举多得:一是给了柯镇恶面子,承认了与他的平等地位;二是避免了立即打斗,对双方都是保护;三是激发出彼此正向积极的品质——救人+做一个好师傅;四是为国家社会培养了人才。

如果说柯镇恶解决问题的方式是情绪化、破坏性的,那么,丘处机解决问题的方案是则是平和理性、建设性的。

从情绪化、破坏性成长为平和理性、建设性,需要一个过程。我想,这或许是“十八年”的另一番意义。

对于不善反思的人,恐怕十八年也未必够用。而一个善于反思学习的人,一定能在更短的时间里实现人格的成长。

(无戒学堂,日更)

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