今天出门遛娃，又碰到兰婆婆在带孙子，孙女跟着她爷爷上街买菜。
兰婆婆今天主动和我聊起了媳妇的事情，从昨天我看到的打电话让去穿衣带娃说起。
得出结论，不如我会体贴老人。
然后是各种实例论证，兰婆婆前一阵子因为眩晕症外加高血压在医院住了小半个月，媳妇请假在家带娃。
在群里，兰婆婆的女儿交待要多卧床休息，出院后一个星期，闺女带着兰婆婆去量血压，发现高压160，低压100，就是血压还是没有控制好，就在家庭群里讨论这件事。大闺女说了一句：“妈妈，天天这样转来转去，血压还能不高么？如果妈妈再入院，李医生都会说我不孝顺。”
只因为这一句话，兰婆婆的媳妇，开始了各种闹腾，又是打电话给在外开车的丈夫，诉苦，说一家人欺负她，你不管我们就离婚！又是对两个老人没有好脸色，又是不搭理兰婆婆的两个闺女，视为仇人。
兰婆婆边说边问我，同样作为媳妇，你也是有文化有知识的人，你给说说，她这样的做法对吗？一点也不会体贴老人。
我见婆婆说话条理清晰，语气中也不带情绪，何况我也不常常在家，跟婆婆也就是几面之交，我心想婆婆不知道这些话重复说了多少遍了。
难怪整个村庄对兰婆婆媳妇评价都不高，而许多事情也是从别人嘴里听到的，如今算是听了一遍原版。
我心里想的是，你对媳妇如此多的不满，昨天你又为何那样殷勤，一接电话便立即动身，如收到圣谕般神圣。
便不解的问兰婆婆，您别惯着她，许多事习惯成自然，以前媳妇是在上班，现在您身体还没调养好，该做的让媳妇做？
婆婆的回答却是，我看不过去，她不做我总要去做。如今我说头疼，媳妇一点反应也没有。嘴上又会说，自己好好保养，她不上班了和以前一样，人还不是我在带，饭还不是我在做？
一边把不满到处诉说，一面又忍气吞声的做着事。
年轻不该享受不该享受的福，如果兰婆婆媳妇真的离婚，在这名声不好，理是占不上的。儿子女儿自己没带，又带的走吗？房子是乡下的别墅，卖又卖不了，搬又搬不走。
这些年的青春浪费了不说，离婚的原因也会顺理成章是自己作的。
突然觉得兰婆婆并没有把媳妇当成一家人，如果是一家人，有什么事内部协商解决，为何到处去说媳妇的不好？没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨。对媳妇的各种忍让源于对下一代的爱，并不是出自内心。
想起白居易那首诗里写的，“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，向使当初身便死，一生真伪复谁知？”简单说就是，周公也曾经被怀疑要篡位，王莽也曾经被认为很谦恭，要是当时这人就死了，哪会想到后来剧情的大反转呢？
按照白居易的理解，王莽原来的各种完美人格，其实都是虚伪的表演。王莽尽可能让自己的所作所为，符合儒家经典中的完美人格。温良恭俭让仁义礼智信忠孝节义廉等等。总之，儒家提倡的所有一个好人该有的品质他都有，一般好人能做到的事情，王莽还能做得特别极致。比如有一次，他儿子失手打死了一个仆役，王莽“大义灭亲”，硬是逼着他儿子抵命。就是这样一个人，最终却做出了篡位的事。
我想说的是，事情要看最终获益的人，而不是听一面之词。年轻人被情绪支配，容易被人误解。我和兰婆婆媳妇接触甚少，对此事不加评论。
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