人总是首先想到自己经历，也很善于站在自己的立场去思考问题，这是无可厚非的，倘不能对自己的生活颇有思索，也就不能期望对别人的生活会感同身受，自然不会推己及人，善待旁人。
王敏佳因为写信一事被人控告，到后来接受调查，下牢房，批斗，险些丧命。这其中有真有假，真的一部分是无关紧要的，假的一部分又是惊心动魄的。我所看到，或者说我选择让自己看见的是无名氏们莫须有的罪名，人们的想象力总是能在落井下石的时候大展拳脚，历史上最著名的天才小说家也编不出来的故事偏偏可以在他们口中成为蒙冤者的情景再现。在我还是一个小学生的时候，班里一个同学的凳子坏了，在谁也不知道那条凳子是自个把自个弄残废的还是人为的情况下，班主任老师很明智地选择了一个千百年来盛行于学校的查案手段—告发。告发的形式也是比较传统的，动用了当时最隐秘的载体之小纸条，老师还特别要求不能署名，于是我也遇上一群和王敏佳的同事们一样乐于破案的好心人，我记得特别清楚一个漂亮的午后，或者说一个阳光灿烂的课间，李老师认真又严肃地递给我一张没有落款的白色小纸条，“亲爱的李老师，我亲眼看见错号错号错号弄坏了错号错号错号同学的凳子，那天刚好是我妈妈的生日，我来的很早，只有我一个人看见啦”，我还沉浸在这位无名同学妈妈过生日的节日氛围里面，李老师又递给我两张如是迥同的小纸条，当然除了差不多的内容，没有落款也是一个很明显的共同特征，尽管那个时候的我还不像现在这般写的一手好字，凡书必落款，但是我已经有了这方面的意识啦，所以观察的很仔细，当然也是出于好奇，这会是哪个鳖孙写的呢？在很多年以后，我和一个哥们聊天说到这个事情，他告诉我，他知道不是我把凳子弄残废的，凳子自己更不能呀，因为是他弄坏的，只是当时没说而已。我早已忘记破坏公共财物的处理结果了，却清晰地记得那张被窗外的阳光偷看了的小纸条，没有落款相当于没有实名制，搁现在连张电话卡都办不了，何况写一条莫须有的罪名呢。
古人早有“性善论”和“性恶论”，我既不觉孟子对也不觉荀子错，善恶错对怎可一言以蔽之。我想人无好坏，只是对待别人的态度有差别，恶贯满盈的的杀人凶手可能是个爱子如宝的爸爸呢，温文尔雅的大学教授在家里也许是个对妻子家暴的人呢，对你好的人能说是坏人吗，伤害你的好人能说他们善良吗？千人千面，各有不同，
我认为人身来就带着许多品质，好坏兼备，善恶都有。后天的环境决定了一个人在后来慢慢发现的是好的还是坏的宝藏。就像刚才我在看一本书，读到了一个之前没有见过的观点，觉得甚是投机。我想不是那个观点打动了我，而是我身体里面就藏着这个观点，是后天的文化生活环境等等这些让我可以理解这个观点，如果我是在另外一种生活环境下的话，大概就是夏虫不可语冰啦！我想好和坏的人主要的区别可能在于后天有没有被人善待过，从物质到精神上。
我在部队的时候只打过一次新兵，确实是到了逼不得已的份上，再无先例，更无后续。我总记着自己新兵第一年受过的委屈，常有感触，心里暗暗想着到我第二年的时候绝不会打新兵，也好让老兵们看一下，不是每个人都和你们一样。我不能说打就是最好的带新兵的方法，不打也不是最坏的，千百年来的军队都是如此，谁又知道呢？不过具体到人就不一样了，当我不认同这种方法的时候，我可以选择让它在我身上暂停一下，或者快进到下一个人身上，但是自己的感受很重要，王敏佳差点被打死就是集体无意识的合谋，我想我们有时候是可以感受到对错的，可是面对集体的时候都太疯狂啦，丧失了自己的意识，屈从了集体的意识。刘淑芬在以为王敏佳死掉的一刻，脱离了这种毫无善意的集体意识，从心里面爆发出来的人性让她为自己的行为所不容，可能也是她的心里素质差了那么一点，就落了自己的井啦。在这一点上李想还是很有勇气的，死是容易的，老话不说嘛，脑袋掉了碗大个疤，十年后又是一条好汉。难的是行恶之后的复活，善念的复活。
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