【志正书斋】

        太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。（《道德经》）

        为人父母，做的怎么样从儿女身上可以看出来。

        孩子如果一直都活得随性自在，就像海洋中的鱼不知道海洋的存在、天空中的鸟不知道天空的存在一样，那是为人父母的理想境界。

        如果孩子干什么都要看你的脸色眼神，时不时拍你的马屁，或者总是瞻前顾后、畏首畏尾，那你就是不称职的父（母）亲，如果孩子开始烦你、恨你、怼你，总是和你唱反调，那让你有个孩子可能是老天爷的一次失误。

        心中没有信念，身外没有诚信，孩子当然不会信你，更不会服你了。

        先师老子给我们开的药方是：贵言！

        贵言———我们发出去的各种生命信息（尤其言）是有非常珍贵的价值的，哪能随便妄言妄行呢！

        贵言即先闭嘴，悠兮就是不着急，功成身退就是不揽功……教育不就简单了吗，活着不就洒脱了吗。

          ———闫贵忠

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      【志正书斋】

        树没有长成草是因为它是树的材质，而不是某种外在力量的要求与规范；鸟之所以能长成鸟是因为它有鸟的生命本性，也不是某种外在力量的规划与设计。

        人，最终长成什么样子，起点和根本还在自己的心性。

        天之生物必因其材而笃焉，故栽者培之，倾者覆之。（《中庸》）

        天地会因其材而笃，而不是因己欲而定，对万物都是公平的，栽者就培之，倾者就覆之，都是顺势而为。

        手机，在一个进取者的手里就是一个工具；在一个堕落者的手里就是一个深渊。问题在手机吗？

        真心本性！

        ———闫贵忠

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    【立德树人】

        生发、升起的是精神，收敛、沉降下来的是状态。

        一边是生发一边是收敛，一边是升起一边是沉降，成长就在这样一步一个脚印的过程之中。

        能不能生发、升起精神在教育，能不能收敛、沉降状态也在教育。

        鼓之以雷霆形成的是生的风气，润之以风雨形成的是敛的风气，前者叫正气，后者叫和风。

        有此和风正气，孩子们的成长就是顺其自然之事。

        ———闫贵忠