日月潭的魂，阿里山的神
兰善清
日月潭，那是荡漾心魂的一汪圣水啊！
路过南投，得顺道看看去。这个因玉山和阿里山之间的断裂而形成的盆地积水潭，在人的美化造化之下，她成了台湾名片，名满天下。也许你不一定知道蒋介石厝灵的慈湖，但一定会知道日月潭，因为我们从小孩时候起就从最为普世的课本上知道了台湾这一风物，从小时候的渴念算起，至今已是大半生都在做着想见日月潭的梦了。
旅游大巴把我们送到青翠欲滴的山口处，应面而来的便是比青山更翠、比碧玉更碧、比镜子更镜子的养眼到极致的圣光！啊呵，好一个世外净域，一尘不见!目光所及之处均为处子般的初现，大自然的手似乎在此揩拭了又揩拭，出神入化的净，超凡脱俗的洁，压倒一切的爽朗。尤其汪汪一碧的日潭月潭，摒弃了尘世丝毫的玷染，纯然的玉液琼浆，似乎是按朱自清的《绿》储藏的绿呢！坐在船上，圣风依依，人就全身心的被绿洗礼了，断了杂念妄念，也生不起杂念妄念。勿需呼朋，勿需携友，只需一卷经，由空灵的心底诵起，悠然豁然，朵朵清莲，万事无牵。
日月潭，你终于从教科书来到眼前！
美丽了我的想象！
你让游人掉魂！
导游牟九如发挥了她库存丰富的知识和表达才情，向我们兜售起日月潭的来历：日月潭之发现归功于一只神鹿，三百年前邵族祖先从阿里山发现那只白鹿，奋起而追，三天三夜，白鹿失踪于高山密林；搜，又三天三夜，白鹿嗖的一声箭一般从他们眼前射过，越过千峰万岭，遁入重重围拥的翠绿森林之中，猎手追过来，追过来，追着追着，他们站住了，立定脚步了；不禁凝望着眼前晴日下静静闪耀着宝蓝色光芒的一派澄碧湖水，宁馨得就像纯洁的婴儿甜蜜地偎依在母亲怀中酣睡一般，邵族祖先心醉了，神迷了，盘膝坐下了，搭起帐篷住下来了。此刻，那只祥瑞的鹿早已跃入碧水化作眉痣一点将湖分作两半，一半赤如太阳，一半曲如新月，日月潭戛然得名！名那鹿岛为“拉鲁岛”吧，“拉鲁”即“我们的”，此乃我邵族之专有也。
水足土沃，森林茂密，宜耕宜狩，邵族植根不移，于今依然。
遥观日月潭
一枚高山湖泊，与大陆长白山、天山天池一样，一个接天水的天锅，却有如此诗意。九平方公里面积，三十五公里方圆，除了仙境般的养身休闲造福于人之外，平时它也没闲着，还兼具发电与饮用等功德，可谓滴水成金，寸土皆圣。蒋介石与他的夫人在此筑下涵碧楼，没少得此日月之精华。生前时常漫步于涵碧步道欣赏日月潭，步道两侧所栽蒋夫人最喜欢的桂花、栀子花等香花灌木，而今茂荫云翳，幽香阵阵，五色鸟、山红头、绣眼画眉噗噗振翎，活跃林间。
台湾胜景蒋占多，黄鹤一去杳无着。
蒋氏曾下榻的屋子，现今我等常人住一宿需四千人民币。啧啧，这是人住的地方么？想沾点仙气，想都想不起哦，想而生畏！
继续南走是阿里山，阿里山那是有神的！
旅游车很平稳的盘桓而上，两千多米的海拔，徐徐行驶两个多小时方抵达景区，牟导引领我们向桧木林走去。行进中以她对当地文化历史的熟稔给我们进行阿里山历史的普及，在她未讲之际，我冒昧的幽它一默：“牟导，眼前没有壮如山的小伙和美如水的姑娘，倒是有你这样叠合了二者之美的风景哦。”她知道我要说啥，便指着自己肥胖的身姿自我调侃起来：“承你夸我了，歌曲里的阿里山那是醉美的从前，现在阿里山青年都走出山外发展，让本小姐一人兼歌词里的男女，为阿里山代言，本小姐既壮如山又美如水，你们算是遇着了，不用思念见当年的小伙小姑娘了。”
大家被她的率真逗乐！
经牟导引经据典，阿里山的故事也是一部原住民的拓荒史诗，与日月潭故事几乎同版本。说很久一天，有个叫阿巴里的高山族首领，追逐一只白鹿来到了这座他从没来过的大山。正当他紧迫不舍，白鹿忽然不见，眼前却出现了一片云雾笼罩、鸟语花香、郁郁葱葱的大山林。他被这迷人的景色吸引，为丰富的物产着迷，他想族人们又有了一个赖以生存的好地方了，于是，叫来部落族人，将这片山林开辟成新的猎场。他与他的族人幸福着这高山青、涧水蓝的幸福，随而那首《高山青》的地标性歌曲唱响了，人与境俱美，世世代代，这山便以阿巴里的名字叫了，顺口顺嘴，“阿巴里山”去了“巴”叫成了“阿里山”。
18座联袂聚首的山群构成阿里山，它是台湾南部脊梁，山峦叠翠，巨木参天，云海茫茫，高鸟翔天。
这里是桧木天下，巨木当道，神级树王称雄。
树墙耸云霄
1400公顷的峰顶，聚集了千万株。这里没有攀附的藤蔓，没有纵横的刺蓬，没有另类的树族，没有曲曲弯弯、高低悬殊的不够档次的林木参差其中，只有一律的凌云入霄的天柱式巨擘，视野所及，非此无他。它们大多都是鼻祖级的高龄了，3000至2300树龄不等，也就说以它们资历而论，它们有足够资格亲眼目睹商周以来中华大地的朝朝暮暮，如果再乐意管闲事看热闹的话，中东两河流域的新巴比伦王国时代，北非的亚历山大大帝征服埃及时代，恒河流域的古印度列国并举时代，欧洲那边的亚力山大大帝建立欧亚大帝国时代，它们都应该是望风而知的，经历了那个春秋的；殷商人过白令海峡、齐桓公到北美、箕子到朝鲜、徐福去日本、郑和下西洋、哥伦布漂洋美洲、达・伽马绕过好望角到印度......想必它们也是一一在目的。它们这生命才叫生命，所谓的神仙不就是这样一种不老不朽的无尽岁月的持守么，像我等芸芸，朝菌不知晦朔，流星一瞬，在它面前连打个盹都不如。
以静制动，千年又千年，当世间呼啦呼啦翻日历、一个一个纪元像走马灯一样闪过时，它们在此不为岁月所动，不为天地所动，不为得失所动，顶天立地，以万寿无疆为自己醉美的小资日子，优哉游哉。
当我沉思于这些仙体一般的树的光景时，九如女士则向我们讲起了当年日本人对阿里山桧木的强盗掠夺行为，随着她所指之处，看到一个个巨大的水塔底座一般树桩，龇牙咧嘴，如泣如诉，怒不可遏的样子！啊呀，神仙也遭屠刀！数千年来那多凶神恶煞都没能对这天地灵气凝聚的灵物施以贼手，日本侵略者是何等妖魔如此作孽？他们把铁路修到了阿里山海拔2100米的山巅，轻松伐走三千岁树龄的桧木37万株，林相最好的阿里山、八仙山、太平山都成了他们对桧木的屠宰场，迄今明治神宫的椽棱柱梁都用的是这里的桧木。我在新北林口千手观音寺内看到一块标识着3200年年轮的桧木断面，好大好大，需要四人合抱，十六人围着共餐，绰绰有余，想必这都是当年日本人盗伐后遗留的。疯狂盗伐终于引起神木震怒，一天17个伐木者暴病而亡，做饭淘米，米水成血，强盗敬畏收手了。自此阿里山桧木不再被人觊觎，它们又回归到“山中无甲子、四时自成岁”的仙境里。
走出桧木王国，环视左右亦有可攀风景，它们是日本人当年盗伐阿里山资材时见缝扎针植入的樱花，樱花怦然怒放，瞬间归零，是武士道精神的最好写照，故而日本人走到这里带到这里。百年为家，它已归顺我华夏河山了。一种名曰普贤象樱的樱花正绽放，朵朵娟秀，如绣娘绘出，可人近意，可爱得只想把玩，而它亦似有一种眼神，期待你吻。花堆花，把整个树蓬压得颤颤巍巍。其他樱花已谢，只剩嫩绿在枝头。丛林间马蹄莲很妖娆，喇叭状的花，朵朵仰天放歌，浑如苍山林海一号兵。娇小的野生蒲公英的花已化作灯笼，只待一阵风来，它就要周游天下了。它们的前辈一定是来自海峡那边的大陆，从它朴实的样子我认定它与我老家水田埂上那片蒲公英同祖共宗。
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