《中次三经》记述了敖岸山到和山共计五座山的地理位置分布。它们座落在今河南省境内。山中生活着武罗、泰逢、熏池三位神人，经中描述了他们的相貌和祭祀这些神的礼仪。

中次三经萯山之首，曰敖岸之山，其阳多㻬琈之玉，其阴多赭、黄金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林，其状如茜如举。有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。

中次三经中萯山山系的第一座山，名叫敖岸山，山的阳面有很多㻬琈玉，山的阴面有许多红土、黄金。有一位名叫熏池的神就住在这座山里。山中常常出产美玉。（从山的）北面可以望见黄河岸边的树林，远远望去，像是茜草或榉树。山中有一种兽，它的形状像白鹿，头上长有四只角，名叫夫诸。它在哪个地方出现，哪个地方就会发生水灾。

敖岸山

又东十里，曰青要之山，实惟帝之密都。北望河曲，是多驾鸟。南望墠渚，禹父之所化，是多仆累、蒲卢。[鬼申(半包围)]武罗司之，其状人面而豹文，小要而白齿，而穿耳以[钅(虍豕)(左右)]，其鸣如鸣玉。是山也，宜女子。畛水出焉，而北流注于河。其中有鸟焉，名曰，其状如凫，青身而朱目赤尾，食之宜子。有草焉，其状如葌而方茎、黄华、赤实，其本如藁本，名曰荀草，服之美人色。

再往东十里有座山，名叫青要山，这里其实是黄帝的秘密行宫。（从山的）北面可以望见河流的弯曲处，那里有许多驾鸟。南面可以看到墠渚，那里是大禹之父鲧死后化身为黄熊的地方，有很多蜗牛和田螺。有一个名叫武罗的神掌管着这座山，武罗长着人一样的脸，身上有豹一样的斑纹，腰身细小，牙齿洁白，耳朵上戴着金属耳饰，发出像玉石碰撞一样（清脆）的声音。青要山对女子最为适宜。畛水发源于此山，向北流入黄河。山中有一种鸟，名字叫，它的形状与野鸭相似，身子是青色的，眼睛是红色的，尾巴（也）是红色的，吃了它的肉有利于生育。山中有一种草，形状与兰草相似，茎干呈现方形状，开黄色的花，结红色的果实，这种草茎干像藁本，名叫荀草，人吃了它肤色就会变得美丽。

青要山
《国语》中记载，鲧是在羽山被杀后为了黄能，并不是这里所说的墠渚，在《山海经·海内经》中也有记载，帝令祝融杀鲧于羽郊区，另外对于《国语》中，所说的黄能的解释，也有很多不同的说法，比较流行的有三种，分别是黄熊、黄龙河三足鳖。

又东十里，曰騩山，其上有美枣，其阴有㻬琈之玉。正回之水出焉，而北流注于河。其中多飞鱼，其状如豚而赤文，服之不畏雷，可以御兵。

再往东十里有座山，名叫騩山，山上长着许多味道鲜美的野枣，山的阴面有很多㻬琈玉。正回水发源于此山，向北流入黄河。水中有许多飞鱼，形状与猪相似，身上长着红色的斑纹，食用它的肉就不怕惊雷，还能防止兵器的伤害。

騩山

又东四十里，曰宜苏之山，其上多金玉，其下多蔓居之木。滽滽之水出焉，而北流注于河，是多黄贝。

再往东四十里有座山，名叫宜苏山，山上有很多金和玉，山下长着许多蔓居木。滽滽水发源于此山，向北流入黄河，水中有很多黄色的贝。

宜苏山

又东二十里，曰和山，其上无草木而多瑶、碧，实惟河之九都。是山也，五曲，九水出焉，合而北流注于河，其中多苍玉。吉神泰逢司之，其状如人而虎尾，是好居于萯山之阳，出入有光。泰逢神动天地气也。

再往东二十里有座山，名叫和山，山上不长草木，有许多美玉和青绿色的玉石，这里其实是黄河九条支流的发源地。这座山有五个大的弯曲处，九条水流发源于此，汇聚一起后向北流入黄河，水中有许多灰白色的玉。一位名叫泰逢的吉祥之神掌管着这座山，他形状似人，长着老虎一样的尾巴，喜欢住在萯山的南面，出入时身上闪闪发光。泰逢神能兴云布雨，变换天地之气。

和山
在《穆天子传》中，也有一处描述与这里很类似，说的是穆天子在西游还都之后，北济于河......升于盟门九河之隥，隥的意思是陡峭的山坡。在东周时期的一本古籍，《尸子》中也有“河出于盟门之上的描述。这里所说的盟门很可能就是黄河壶口瀑布附近的孟门。如果《山海经》中的河之九都与穆天子传中的九河之隥是同一个地方的话，那和山应该就是在孟门这一带。

凡萯山之首，自敖岸之山至于和山，凡五山，四百四十里。其祠：泰逢、熏池、武罗皆一牡羊副，婴用吉玉。其二神用一雄鸡瘗之，糈用稌。

总计萯山山系的首尾,自敖岸山起到和山止,一共五座山,，距离为四百四十里。祭祀这些山的山神的仪式为：（祭祀）泰逢、熏池、武罗三位山神皆用一只剖开的公羊，用彩色的玉作为挂在山神颈部的饰物。（祭祀）其余两位山神用一只雄鸡，祭祀时将雄鸡埋入地下，用糯米作祭祀用的精米。

萯山山系