【逆调论】帝曰：人有四支熱，逢逄風寒，如灸如火者，何也。歧伯曰：是人者，陰氣虛，陽氣盛，四支者陽也，兩陽相得而陰氣虛少，少水不能滅盛火，而陽獨治，獨治者不能生長也，獨勝而止耳，逢風而如灸如火者，是人當肉爍也。 【译文】黄帝说：有的人四肢发热，遇到风寒，热得更厉害，如同火烤一般，为什么？岐伯说：这是由于阴气虚，阳气偏盛的原因，四肢属阳，属阳的四肢感受到属阳的风邪，以致阴气更加虚少，阳气更加亢盛，衰弱的阴气不能熄灭亢盛的阳气，造成阳气独旺，阳气独旺，便不能生化成长，阳气独胜而生机停息。遇风如同火烤的人，肌肉会逐渐变得消瘦干枯。
【玉机真脏论篇】帝曰：四时之序，逆从之变异也，然脾脉独何主。岐伯曰：脾脉者土也，孤藏以灌四傍者也。帝曰：然则脾善恶...
【玉机真藏论篇】是故风者百病之长也，今风寒客于人，使人毫毛毕直，皮肤闭而为热，当是之时，可汗而发也;或痹不仁肿痛，...
15—193【宣明五气篇】五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，是谓五入。【译文】五味各有所入：酸味入...
【脏气法时论篇】脾病者，身重善肌肉痿，足不收行，善瘈，脚下痛；虚则腹满肠鸣，飧泄食不化，取其经，太阴阳明，少阴血者...
【脏气法时论篇】脾病者，身重善肌肉痿，足不收，行善瘛，脚下痛，虚则腹满肠鸣，飧泄食不化，取其经，太阴阳明少阴血者。...
【脏气法时论篇】肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒，虚则目䀮䀮无所见，耳无所闻，善恐如人将捕之，取其经，厥阴与少阳，...
帝曰：以候奈何？岐伯曰：必先度其形之肥瘦，以调其气之虚实，实则泻之，虚则补之。必先去其血脉而后调之，无问其病，以平...
【玉机真藏论篇】所谓逆四时者，春得肺脉，夏得肾脉，秋得心脉，冬得脾脉，其至皆悬绝沉涩者，命曰逆。四时未有藏形，于春...
【玉机真藏论篇】帝曰：余闻虚实以决死生，愿闻其情。岐伯曰：五实死，五虚死。帝曰：愿闻五实五虚。岐伯曰：脉盛、皮热、...
【经脉别论篇】太阳藏独至，厥喘虚气逆，是阴不足阳有余也，表里当俱泻，取之下俞，阳明藏独至，是阳气重并也，当泻阳补阴...
本文标题：精读《黄帝内经》（266天）
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