今天共读的是《书朱子礼卷》。昨天预习时，是默读一遍，觉着没有不认识的字，也挺短的，没怎么把它放心里，就搁在一边。今天不到五点就醒了，想着明天大会的事，要说点什么，一遍像放电影一样，在心里模拟着。这样想着就再也没有睡意了，五点了，起床。
坐在书桌前，也不知道该干什么了，翻开书开始预习，读了两遍后，忽然对这篇文章的结构主旨特别清晰了，这篇文章，第一部分是明明德，第二部分是亲民，第三部分是总结，止至善。整个一篇文章就是说，无论学习还是工作都是为了一个目的，达到至善。通俗地说，就像稻盛和夫所说，人生唯一的目的就是修炼灵魂，让之在谢幕之时，比开幕之时更高尚一点。
回到文章中，再细细感受一下先生的心法。
子礼当官了，去向阳明先生请教如何从政。先生只是和他讲学，讲如何做人，如何修炼自己的德性，而不谈从政。
子礼回来后就按照先生说的反省自己，发现自己有忿心，特别厌恶，就惩处自己的忿心，这时才知道人民也厌恶忿心；发现自己的贪欲，就窒息它于萌芽，这时就知道人民也有这样的欲望；看到自己贪利之心，于是就舍掉，从而知道人民被什么所驱动；当发现自己有忽心而警惕时，知道人民也会有忽心；发现自己的毛病并去处时，也知道了人民的病患所在；知道自己的性，也就明白人民和自己一样，也是人，也有这样的短处和长处。这样子礼通过修炼自己而安民，三月而政举。他感叹：“吾乃今知学之可以为政也已！“
后来，他又向先生请教为学，这时先生和讲为政而不谈学习。子礼回来后就休其职。平息民众的愤恨不满，也因而看到自己的忿心，从而惩戒自己；从民众的私欲中，看到自己后私欲，从而斩断自己的私欲；顺着民众所趋向利，看到自己贪欲，从而舍己之利；提醒民众防止忽心，也看到自己也有这样的忽心，警惕自己；拯救民众的病患错误时，发现自己也有，立即铲除；看到民众人性中的东西，自己也是有的。这样在工作中，不断完善自己，一年后自己完善了很多。
又过了些日子，子礼向先生请教为政与为学的关键是什么。先生说：彰显自己德性和亲民是一回事。明明德是体，亲民是用，而止至善，其要矣。
学习为了让自己更纯粹，更高尚些，工作何尝不是修炼自己的道场，让自己日趋完善呢？
刚刚老公起床了问，你今天早起和谁吵架了？我说没有和谁吵架啊？你在和别人说话吗？听着像吵架一样。我听了特别惭愧，这何尝不是自己的傲心在作祟啊，在大家分享时，我有特别强的表达欲，特别想把自己的发现分享出来。那时已经觉察到自己的傲心了，但是没有像如猫捕鼠的警觉，放过了，最后就让它猖獗了。想到这里特别惭愧！时时刻刻都要修炼自己，一刻也不能放松！
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