90后的第一批都过三十了，在网上到处都是“三十而立”的焦虑，
听着挺吓人的，
三十岁了，你有事业了吗？
三十岁了，你成家了吗？
三十岁了，你生娃了吗？
三十岁了，你立起来了吗？
听着很唬人的，到处都是焦虑言论，
以上对“三十而立”的论调基础都是建立在物质主义思维中的扭曲产物。
是某些人贩卖焦虑感进行佐证的东西。
跟古人说的完全不是一个意思。
【什么是三十而立】
这句话很出名的，
《论语·为政》里的， “子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
这句话主要是孔子对自己人生心态和思想变化上的一个总结，
着重点在思想上，并非是什么物质上状态的功名显达。
首先《论语·尧曰篇》：不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。另一个《论语·季氏篇第十六》：“不学礼，无以立；”，这句话是孔子喷他儿子孔鲤，说他不学礼就立不了。
而孔子这一辈子是最尊“礼”的，
所以很明显的表示孔子说的“立”跟物质没半毛钱关系，反而与“礼”有关系。
【怎么理解三十而立】
首先“立”的本字，在古汉字里表示的是“人站于天地间”，
双脚得站住，得有力量才能撑得住；
腰杆得挺直，得有骨气，有自己的标准；
人的双手打开，
一是要能诚心接纳包容世间一切；
二是两条手臂伸直了得能扛事，得有担当。
关于孔子尊的“礼”
“礼”这个字，可不是现在人说的，
双方见面有礼貌说声，“吃了么您嘞？”
这不叫礼，这叫打招呼。
第一层次的“礼”从《礼记》里可以找到很多答案，
简单概括说就是合乎文明社会价值的，在各方面中都有的行事标准和规范，
所以从祭祀、婚假、交友、师生、君臣这些关系中都有“礼”的存在。
第二层次的“礼”要怎么做？得从古汉字中看，
1器物之上放置最好的东西；
2金文中人在下表示恭敬；
3小心谨慎，全力而行。
总述而言，诚意、正心，以该有的规矩行事方能成为“礼”。
所以结合“礼”和立，
孔子说的“三十而立”真正意义是什么？
三十岁的时候应该要了解和天地万物的规则，和社会中各方面的礼（规则），同事能让自己立身的准则和能力。
所以别再听各类大V的狗屁焦虑言论，
三十而立，专注自己。
网友评论