出租车司机在正常行驶，而前面的车突然改变方向缓行，导致司机紧急刹车，只差一点两车便相撞。
前面的车主下了车破口大骂，责怪出租车司机，然而出租车司机只是不慌不忙地对正在发怒的人招手，甚至还微笑，于是发怒的车主也自讨没趣地离开了，坐在后座上的乘客感到惊讶，为什么面对无礼的车主，要如此和善呢？
出租车司机说出了以下一段话：
“人就像一辆垃圾车，他们带着垃圾到处走，充满着失望焦躁挫折愤怒，然后当他们的垃圾车满了就需要找地方倒掉。有时候可能会倒到你身上，但你不必要太过在意那些，你只需要招手微笑祝他们好运，然后继续过好你的人生。不要让他们的垃圾传染给在工作在家在路上的人。你喜欢那些对你好的人，也要祝福那些对你不友好的人。生命的10%是在于创造了什么，而另外的90%在于你怎么去接受你遇到的一切。”
很多人因为一件事大发脾气，并不一定是这件事有多糟，可能就是想把内心的情绪发泄出来，所以，你会觉得莫名其妙，会觉得对方小题大做，会觉得对方在发“邪火”。
我们要谨防成为他人宣泄情绪的“垃圾桶”，更要谨防自己成为乱倒垃圾的“垃圾桶”。
她是一位已经毕业几年，还在社会辛苦打拼的女孩。
这天晚上，结束了一天的工作，她腰酸背痛、身心疲惫去了曾去过的面馆，习惯性的点了一碗牛肉面。
面上来了，她敏锐地发现，碗里的牛肉少了很多。
工作中她觉得自己就是一个佣人，谁都能使唤她，谁都能欺负她，现在，就连吃碗面，老板也少给她牛肉。
她再也压抑不住内心的委屈与愤懑，跟老板吵了起来。
老板说，现在什么都涨价，你付的钱就只有这点牛肉，想多要得加钱。
女孩再也忍不住，坐在那里嚎啕大哭起来。
旁边的好心人过去安慰女孩，劝她不值得为这点事哭。
女孩慢慢止住哭声说：“我并不是因为少加了牛肉而哭，而是因为自己都这么大了，还为碗里少了点牛肉而争吵，我觉得自己很失败，活得很可怜。”
这个女孩很让人同情，同时也有些可惜。
她意识到了自己因为一件小事而发难的不堪。但她却没有能力和方法去改变使自己情绪变差的事情。
很多人都觉得自己活得很辛苦，很多事情不顺心、不满意，这样就会产生各种不好的情绪。
有了情绪就想去找人宣泄，因为憋在心里很难受，慢慢地这个人的情绪化会越来越重。
当放纵情绪成了习惯，这个人的内外反应机制就发生了变化。
当别人对你宣泄情绪的时候，你应该怎么办？
首先要理解他。
你内心保持清静，不会被他的情绪所带动，你就会知道他为什么要发脾气，他发脾气的事有没有道理，有道理的要有意识的对事不对人的去完善，这个完善主要是对自己负责。
没有道理的就要进行选择了，如果对方是父母、孩子，或者是你愿意去分担对方情绪的人，你要不急不躁的去聆听、安抚情绪。
如果对方是跟你无关紧要的人，你要尽快脱身，不要让他对你乱倒“垃圾”。
有的人会问，别人冲你发泄情绪，自己就要认怂吗？
我们要清楚，一个人敢无端或者借题发挥的向你发泄情绪，至少说明一点:他在内心根本就不尊重你。否则他不会这么做。
试问:面对一个不尊重你的人，你干嘛要成为他宣泄情绪的“垃圾桶”？
负能量多的人会使他周围的人和事变坏，自己不能受其影响。
那为什么要对自己在乎的人有选择性的接受其情绪？
情绪憋在心里会憋出病来的，所以，对于在乎的人，你要花时间和精力去化解他的情绪。
如何化解？
首先不要上来就讲道理。
《道德经》说:
善者不辩，辩者不善。
讲道理难免会演化成辩论，而你来我往几个回合的辩论很容易演化成证明自己说的是对的，很可能不但没有解决问题，反而使激化了彼此的矛盾。
《学经》说:
强辩者，必失其名；好辩者，必失其善。
所以，你要想化解对方内心压抑的情绪，就要先让他发泄出来。
有的人发泄出来后会回归理性，甚至对自己之前的行为感到羞愧，有的比较关注自己的人，他发泄出来后，情绪也会趋于平稳。有的人会越来越起劲，心性越来越放纵，发泄得没完没了。
这时候，你要用“以柔克刚”的方式去化解情绪。
《道德经》说:
天下之至柔，驰骋天下之至坚。柔弱胜刚强。
你可以通过夸他、肯定他、找他的闪光点来化解他的情绪，慢慢地他的内心就会起到变化，他的情绪就会好起来。
最后，你在有意无意的用一个合适的真实的例子，从侧面去引导他，启发他思考，使他自己想明白这里面的道理。
这样，你在乎的人就不会因为负面情绪而使自己变得更糟糕。
我们要谨防别人因为他的负面情绪而往自己身上“倒垃圾”，也要警醒自己不要陷入负面情绪，特别是因为一些鸡毛蒜皮小事纠缠不清而扰乱自己的心智。
我们要意识到，鸡毛蒜皮的小事因为它的发生成本低，所以生命力会特别顽强，而且你越在意它就越多。
比如，每个人都遵守规矩，每个人都有责任心，每个人都各司其职，每个人都说话算数。
如果自己有这样的期望，只能说是自己的妄念太强了，我们无法改变他人，我们能做的是完善自我，修言修行修心。
神秀大师说:
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭勿使惹尘埃。
我们要不断地自省，自我完善，在实际行动中拂去内心的“尘埃”。
但是，如果你追求内心一尘不染，则又陷入了内心的虚妄。
《学经》说:
尘为天地之气，天地存，其尘也不静。
当我们自己的内心变得安定、清静，就不会去纠缠那使人纠缠不清、鸡毛蒜皮的小事。
慧能大师说的好:
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
尘在内，心在内，时常拂拭，尘埃不尽。
尘在外，心在内，时常拂拭，尘埃自来。
心亦是尘，尘亦是心，无尘无心，何来尘埃？
当我们真正做到“不穷究其相，不执其微”，才能做到“是有不存，无有挂碍”。
说一千道一万，不如把事真正落到实处，明其理，知所言，善其行。
希望这篇文章能够帮助到大家。
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