————《道德经与孩童生长》
孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。——《道德经 . 第十五章》
谁能在浑浊中安静下来，使它渐渐澄清？谁能在安定中活动起来，使它出现生机？
老子说古代那些通彻“生长之道”的智慧者，总能明晓“浊以静，物则得清；安以动，物则得生”的玄妙。
于浑浊时，不失沉静，居混杂处，不乱心性，不被情绪缠绕，不为外物所牵累；
处安定之境而居安思变，在沉寂之途而焕发新生，不沉溺过往，不苟安于现状；
《菜根谭》有言：“躁极则昏，静极则明”。
面对浑浊，保持内心清净，徐徐而澄之，正本清源，反思而自化。
处于安逸，保持内心清醒，徐徐而察之，动心养性，起舞而重生。
家庭遇到迷茫困惑时，谁能率先跳出关系纠结，而“浊以静之徐清”？
孩童面对成长瓶颈时，谁能及时走出舒适空间，而“安以动之徐生”？
朱子曰：问渠那得清如许，为有源头活水来。
我想此“浑浊中的静而清，安逸下的动乃生”，该是化解亲子冲突和孩童成长的活水源泉吧。
天下父母，与孩同行
孰能浊以静之徐清 孰能安以动之徐生
————《道德经与孩童生长》 孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。——《道德经 . 第十五章》 谁能在浑浊中安静下...
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孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者，不欲盈。夫惟不盈，故能蔽之而新成。
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本文标题：百字瞻瞻11——浊以静之徐清，安以动之徐生
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