秦桧能跟孔子比吗？一个奸臣，一个圣人，放在一块儿比，是对孔圣人人格的严重侮辱！
且慢下结论。近读《智囊》，发现在一件类似事情的处理上，奸臣竟然比圣人高明！
《智囊》记载：秦桧当权的时候，有一个骗子伪造他的书信，拿着去见扬州太守。想想看，当时秦桧是朝廷宰相，骗子竟然伪造宰相的书信去招摇撞骗！你说他得有多大胆子！
好在太守火眼金睛，当场识破骗子伎俩，书信没收，人押送给秦桧法办。
秦桧是怎么法办骗子的呢？
他不但没有法办骗子，反倒给了对方一个做官的名额！
事后，有人就想不通呀！请教秦桧：“为啥对奸人这么处理？”
秦桧说明原因，提问的人顿时折服。
先卖个关子不提秦桧究竟说了啥，咱们来看看孔子是怎么对付他眼里头的巨骗的。
少正卯（mǎo）跟孔子是同时代的人（“少正”是官职名，“卯”是名字）。
跟孔子是同行，少正卯也办学招收学员，而且讲课能力还强过圣人：很多原先参加圣人培训课程的人，被少正卯的讲课风采征服了！纷纷跟圣人say goodbye，改投老卯门下。
孔圣人“是可忍孰不可忍”，一等他当上鲁国大司寇（高官），就把老卯推出去斩了。
学生子贡想不通，问圣人：“少正卯无论如何都算是鲁国有名望的人，老师您为啥把人家脑袋砍了呢？这么做不是理亏吗？”
孔子摇摇头，说：“子贡！你太缺乏斗争经验。少正卯那家伙属于奸人中的奸人！欺世盗名，误尽苍生，一肚子坏水，坏到骨子里！不杀他我就是对国家犯罪！我跟你讲，有五种罪恶不可饶恕——明抢、暗偷还排不上号：第一种是脑子好、心地坏；第二种是说话、办事跟所有人对着干，还茅坑里的石头——又臭又硬；第三种是摇唇鼓舌、招摇撞骗，黑的说成白的，死的说成活的；第四种是不干正事儿，费尽心机搜集黑资料；第五种是包装、润色错误的言论，祸害人间。这五种罪恶，犯一种就够杀头的了，少正卯五毒俱全，你说他该不该死！”
子贡作何反应，没有资料留下来。假设秦桧听到圣人这番宏论，很可能会在心底冒出一句名言：“欲加之罪，何患无辞！”
因为对圣人这套说辞，秦桧再熟悉不过：只要把人逮住，编排个罪名还不是边吃火锅边唱歌——轻松加愉快？少正卯已经脑袋搬家，别说宣布他犯下五种罪恶，就是宣布他犯下十大罪行，他老卯又能表示出啥不同意见？！
所以，从孔子对付少正卯这件事情上，就能验证一个真理：圣人也是人。
回到文章开头提到的话题：为啥说秦桧比孔子办事高明？
因为秦桧当时是这么向别人解释自己为啥给骗子做官名额的。
《智囊》记载：（秦桧）曰：“有胆敢假桧书，此必非常人！若不以一官束之，则北走胡、南走越矣！”
意思就是：骗子有胆量敢伪造我秦桧的书信拿去行骗，肯定不是正常人。对这样的疯子，要是不给他个职位拴住他，他难免会转投敌方阵营，那不是咱们自己给自己埋了一颗定时炸弹吗？
你瞧瞧，奸臣的做法是不是比圣人务实、高明？圣人光知道想方设法让“乱臣贼子惧”了，奸臣却懂得想办法把乱臣贼子改造成供他驱使的好（奸）人！所以，圣人难免丧家狗一样地四处蹭饭，奸臣却关起门来大吃鲻（zī）鱼！
你觉得我的分析在理吗？不同意不要紧，独立思考、批判思维，求同存异、共同进步！
对了，这两个小故事都出自冯梦龙的《智囊》。
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