《道德经》第62章：道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。
“奥”指奥妙主宰，“善”指善于用道，“市尊”指获得尊重，“加人”指增加人气引申为获得器重。
本章大意是：道是万物主宰，得道者珍视它用来发展自己，没有得道者也可用来保护自我，因为示弱之道意味着，谦卑说话得到尊重，低调做事得到器重，那些不善于用道的人也没有放弃示弱之道的理由。即便地位尊贵，财富自由，也需要坐而论道，人们之所以如此重视道，因为遵循道，有求必应，有错能改，这才是最可贵的。
这里老子给出遵循道的好处，即“求以得，有罪以免”，不是说得道者做啥啥成，逢凶化吉，有罪免责，而是不担心遇到困难，不害怕犯错误，因为采用道的方式可以应对得当。
这个方式就是本章说的“美言可以市尊，美行可以加人”，通俗说法就是会说话，会做事。
所谓会说话会做事，可以用两个指标衡量，一个是能不说就不说，能不干涉就不干涉，再一个是不得不说、不得不做时候，示弱的说，低调的做，这其实就是为人处事指导原则，懂的都懂。
举个生活例子。
买房有个特点，即“买涨不买跌”，目前房价在下跌，有朋友房子出租中，虽然近期不着急用钱，但几年后还是要用的，为此是否出售房子就成了决策问题。
如果家人决策了准备卖房，自己没有明确反对意见，毕竟房价这个事儿谁也说不准会如何，那就顺其自然认同呗，出价合适的话，那就出手。
大方向明确了，小细节不能考虑太多，不能不做决策，不担当责任，却患得患失，总是希望得到好处，没有风险。
遇到的事儿，要么支持人家做，别冷嘲热讽，要么明确反对，提出个人建议，求同存异，协商一致，共同应对不确定性。
不用自己费力做事，乐得省心省力，那就积极支持，闭嘴不说牢骚话，否则自己去做，承担后果，最怕不负责任还瞎说乱说。结果无所谓，心态最关键，这也算是示弱之道吧。
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