《活法》拆解（019）

R：原文：

思维决定人生的发展方向，我从工作与经营中学到的那些真理或经验准则，换言之就是人们应该坚守的那些朴素的原理原则，它们无一不是用浅显的语言来表述的平凡之物。但是这种平凡、单纯之物却深具“普遍性”。在这里，我把哲学和原理原则中的不过是极小的一部分做一个介绍。首先，我想提出“人生方程式”。就是在前言中介绍的方程式：“人生·工作的结果=思维方式×热情×能力”。这个方程式中最重要的因素是“思维方式”。前面说过，对只有普通能力的我来说如何才能取得超出常人的成绩，如何才能为这个社会贡献出个人微薄的力量，我在反复思考之后，得出了这个“人生方程式”。在这以后的实际工作以及人生道路中，我总是把它作为我思维方式的基础。这个人生方程式关键在于乘法这一点上。比如，有人头脑聪明在能力因素上可以得90分，但是，如果他炫耀自己的能力骄傲自满懈怠努力，只发挥了30分热情，那么乘积就只有2700分。而另一方面，中等智商水平的人只有60分的能力，而自知“因为我自己没有能力”，通过努力来弥补不足，以超过90分的热情投入工作将怎么样呢？乘积是5400分。与前面的那个有才能而无热情的人物相比，计算的结果是取得翻倍的业绩。而且，再乘以“思维方式”的分数。“思维方式”之所以最重要，原因它表示方向性。也就是说，有好的思维方式，也有坏的思维方式。既有朝积极方向挥热情和能力的人，也有朝消极方向发挥热情和能力的人。因而，思维方式这个要素存在负数，即使热情和能力的数值再高，如果思维方式这个因素是负数的话，乘积的结果（人生或工作的结果）也是负数。富于才能的人倾注热情去从事欺诈、盗窃等犯罪活动等“工作”，其思维方式朝不好方向发挥作用，绝对不可能得到好的结果。因为人生的方程式是用乘法表示的。所以，首先，思维方式必须朝积极方向发挥作用。否则，即使有超群的能力、饱满的热情，都变成了无用的宝物，反而会贻害社会。晚年，我看到了福泽谕吉在讲演中的一段话，更加证实了“人生方程式”的正确性。他是这样说的：“思想如哲学家般深远，心术如元禄武士般高尚正直，加之以小吏的才干，再加之以百姓的身体，如此则必成实业社会之俊杰。”这句话概述了在实业社会中，成为杰出人才的必要条件----几乎是按照先后顺序罗列。也就是说，像哲学家那样的深沉思考，武士那样廉洁的心，小官吏那样的才智，老百姓那样强健的身体。只有这些因素齐备后才能成为社会有用的“俊杰”。福泽谕吉所说的深沉思考和廉洁的心，不正是我提出的人生方程式中的“思维方式”？而小聪明的才能相当于“能力”，强健的身体相当于不懈努力的“热情”吗？如此，我更加坚信思维方式、热情、能力之于人生的重要性了。

I：用自己的语言重述信息:

本章稻盛和夫先生将原理原则总结为方程式：人生·工作的结果=思维方式×热情×能力，工作是否有结果，思维方式是最重要的一环，思维方式有正向也有负向，史蒂芬柯维在《高效能人士的七个习惯》中描述，第一个习惯就是积极主动，相对应就是消极被动，态度是正面积极的，就不会作奸犯科，反而有热情，也有能力，但想走捷径，赚快钱，没底线，地沟油，贩卖违禁品，诸如此类，这些行为，都是为我们所处的环境减分。

A1：描绘自己的相关经验：

基于万物一体理论，我是群体的一部分，我的所作所为都将影响我周边的环境，我是如何看待这个世界，这个在心理学上叫自我印证，我相信，我采取行动，我得到结果，举个我印象深刻的案例，有个农村的老人，他的信念是，看病是很贵的，所以不能轻易去看病，要花很多钱，所以，他身体有不适，也强忍着不去看医生，结果，小病拖成大病，医生说，你这个很严重啊，要住院治疗，他说，我说吧，不能轻易去看病，一看就是大病，这就是自我印证，稻盛和夫先生描绘的正向思维，思维方向都是在创造，有社会责任感，早先我对社会责任感无感，觉得把自己过好，就足够了，但后来发觉，社会责任感，是一个人不可或缺的，从浅薄的层面讲，赚来的钱都是干干净净，就不用担心秋后算账，被劫富济贫，高一点的层面讲，社会的溃烂都是从对一些事件熟视无睹开始，觉得习以为常，坑蒙拐骗，笑贫不笑娼，这个文化风气，所带来的后果，是价值观被扭曲，贻害社会。

A2:我的应用，目标和行动：

认真过好每一天，影响从身边开始做起，从自己做起。重读《原则》，分享读书笔记到幕布，完成第二章，今晚22点前完成。