临《书谱》局部十一

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  临《书谱》局部十一

  得时不如得器，得器不如得 志，若五乖同萃，思遏 手蒙。五合交臻，神融 笔畅。畅无不适，蒙无 所从，当仁者得意忘言，...

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  临《书谱》局部六

  不为况复溺思毫 厘论精翰墨者也夫 潜神对奕犹标坐隐之 名乐志垂纶尚体行藏 之趣佢若功宣礼乐妙 擬神仙犹埏埴之罔穷 ...

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  临《书谱》局部四

  则专博斯别子敬之不及 逸少无或疑焉余志学 之年留心翰墨味钟张之 余烈挹羲献之前规极虑 专精时逾二纪有乖入木之 术无...

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  临《书谱》局部三

  答时人哪得知敬虽权 以此辞折安所鉴自称胜 父不亦过乎且立身扬名 事资尊显胜母之里曾 参不入以子敬之豪翰 绍右军之笔...

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  临《书谱》（局部一）

  书谱卷上 夫自古之善书者汉魏有 钟张之绝晋末称二王之妙 王羲之云顷寻诸名书钟张 信为绝伦其余不足观可谓 钟张云没而...

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  临《书谱》（局部二）

  质彬彬然后君子何必易 雕宫于穴处反玉辂于椎 轮者乎又云子敬之不及逸 少犹逸少之不及钟张 意者以为评得其纲纪而未 详...

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  临《书谱》局部五

  信可谓智巧兼优心手 双畅翰不虚动下必有 由一画之间变起伏于 峰杪一点之内殊衄挫 于豪芒况云积其点 画乃成其字曾不傍...

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  临《书谱》局部七

  陶淬至于王谢之族郗 庾之伦纵不尽其神奇 咸亦挹其风味去之滋 永斯道逾微方复闻 疑称疑得末行末古 今阻绝无所质问设有...

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  临《书谱》局部八

  术犹共树而分条者乎 加以趋变适时行书为 要题勒方畐真乃居先 草不兼真殆于专谨真 不通草殊非翰札真以点 画为形质使转...

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  临《书谱》局部十

  本篇内容是书法理论某一方面的高度概括： 不入其门讵知其奥者也，又一时而书有乖有合，合则流媚，乖则凋疏。略言其由，各...