大明是中国历史上和宗教、方术最是联系紧密，乃至纠缠不清的一个朝代。从建国到拟定国号乃至历代皇帝，到处掺杂大量宗教方术、神秘数术的因素。
而参与政治漩涡之中的无数方术大佬，刘基、铁冠道人张中、朱升、姚广孝、袁珙、金忠，王阳明、蒋大鸿……
这些豪华名单里，哪个不是举足轻重，直接影响着政治沉浮。
这里面刘基的名气太大，事迹先就不论，仅就道衍和尚姚广孝而言，就十分不简单。明成祖朱棣对其信任，简直到了匪夷所思地步。
明史载“战守机事皆决于道衍”，你看看，军国大事涉及存亡，打与不打都得听道衍区区一个和尚的。事后论功，明史载“帝用兵有天下，道衍力最多，论功以为第一”。
图：僧道衍
盖棺定论能得到成祖朱棣这样赞扬，可见道衍和尚绝非泛泛之辈，是有真能耐的。
这道衍倒人如其名，像极了一个大导演，能指导“奉天靖难”这样的改朝换天大戏，国师都嫌小了。
大明国号和太祖名字的深意
而明朝的国号和朱元璋名字，就有一大堆故事。吴晗先生考证，朱元璋借助于“明教”（摩尼教）发迹，是国号由来原因。
其实“大明”国号命名，从邹衍创立的五德终始角度另藏深意。相对于“元”之由来，大明名号也源于易之乾卦。
《乾彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。
易理上讲，元起于朔漠西北，类乾金之位，金戈铁马横扫欧亚，真是六龙御天。而大明取继乾之象，后天之义，因乾卦的后天之位为离卦，离者，日也，为火象。正好克制乾金，取代大元。
与后世认知不同，大明一直认为自己不是延续宋，而是继承自元，并且大明一朝的官服颜色，也都是红色火象。
图：明代官服
同时大明也是中国历史上唯一一个从南到北，扫平天下的国家。其他历代王朝，都是从北到南征服天下。这与国号可能有其联系。
当然朱元璋给自己子孙编制的名字，更是宗于五行，没字造字，看看下面历代子孙名字，你不服都不行，也真是难为他了。
朱棣（木）→朱高炽（火）→朱瞻基（土）→朱祁镇、朱祁钰（金）→朱见深（水）→朱祐樘（木）→朱厚照、朱厚熜（火）→朱载垕（土）→朱翊钧（金）→朱常洛（水）→朱由校、朱由检（木）
而另有意思的是后来的大清，努尔哈赤还把位于东北艮方的满洲，叫后金的时候，13副盔甲发迹，仅能自存。
只等到皇太极改国号“清”，清为水象，正好克制大明的火象，皇太极手里的大清才有了崛起的基础和实力。
图：清代官服
国号响亮的大明，太祖朱元璋起于草莽，乳名朱重八，他爹叫朱五四。
没办法，那时候穷人连吃穿都成问题，哪有名字，名字可能来源于生日或者什么别的，同时出身盐贩子的陈友谅，名字也没好大哪里去，叫陈九四。
可见英雄不问出身，将相本无种。
朱元璋的名字是郭子兴帮取的，璋为国之六器（璧、琮、圭、璋、璜、琥）之一。
《周礼·春官·大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方， 皆有牲币，各放其器之色。”
图：璋
可见，还是郭子兴有文化，他希望朱元璋成为国之大器，诛“元”之璋，以为重器，不然怎会把自己干女儿马姑娘，嫁给他。
实际上朱元璋不仅诛了元朝，而且杀人无数，连带诛心。
胡惟庸案、蓝玉案被诛杀的人数就有4万多，后面的空印案也有将近3万余人。使得明初官场上人人自危，官员上朝前都要和家属做好死别仪式，把每天都当做生命最后一天来过，下朝回家也都大肆庆祝，这日子过得得是什么心态才能承受。
而对立意隐居，不出仕的夏伯启叔侄，“籍没其家，以绝狂夫愚夫仿效之风”，将杀人诛心推向新境界。
明代故宫里留下明太祖两张画像，一张慈眉善目，和善至极；一张刀眉竖眼，鞋拔子脸，淋漓杀气。
图：太祖画像
鞋拔子脸果然都不是好惹的。前几年就有一个鞋拔子脸娱乐界大佬，虽然名头上是笑神娱乐大众，但谁都清楚，到东北那嘎达，他的说话实力和紛量绝对不是用来搞笑的。
大明帝王们的神仙朋友圈
中国历代皇帝中没有比明代君主更集体性崇信异端，专好神仙方术的了。比较知名的是嘉靖皇帝几十年不上朝，在后宫专事修道筑基，意图成仙。还因为使用49个童女初潮炼丹，而对宫女多行酷虐，为此引出了宫女谋逆的“壬寅宫变”。
仁宗、武宗、光宗更因服食丹药而接连殒命。尤其是后者光宗，由此引发的“红丸案”还是明末三大案之一，它将万历、天启、崇祯三朝、连带东林党人无数命运悉皆席卷在内，所引发波澜直至延续明亡，仍余波未息。
图：光宗朱常洛
而方术、方士不仅直接导致帝王个人生命修短，还对朝野更替，也施加影响甚深。最为代表性的就是朱棣的“奉天靖难”，学者杨其樵在《明清皇室与方术》一书中说“成祖起师靖难，胥由术士辈怂恿而成”，并列举出了这些震烁后世的术士名字，僧道衍、相士袁珙、卜者金忠。
有明一代帝王对方术数术的格外青睐有其原因，朔其根源其实肇始于太祖朱元璋。而太祖朱元璋对术士的崇信有其各中原因，在参加起义乃至前期夺取政权的阶段其实多赖术士之力，后期政权稳定阶段更是把数术作为政治工具，实行内外打压。
我一向鄙夷怪力乱神，民间传说乃至野狐禅，本系列就试图从正史角度出发，下列所引皆出于可信度较高的明实录。
兹下论述主要以太祖得国、理政为先后主线，通过朱元璋对待术士、数术的前后态度，以及术士真实占卜卦例，说明数术与专制皇权之关系，也从中揭示数术研究的端倪。
军师出马，指点江山
帮助太祖朱元璋前期夺取政权中，比较有代表性的术士主要有三人：朱升、刘基、铁冠道人张中。别于张中是以占卜为业，朱升、刘基数术之外，又为饱学宿儒。不仅三人所擅数术门类各不相同，性格也相迥异，而之后的命运也不尽相同。（待续）
此文由“易馨堂”原创，特比证明。
网友评论