【我的收获】
1.什么是“仁”的状态？
“仁”的状态，是一种舒服且自然的状态，对他人仁慈、有礼貌，对事物有感知、有喜悦，内心平和喜乐，不受物质条件影响，这就是“仁”的状态。
2.危急时刻，最显人品，怎么理解呢？
一个人在平静的时候，心情好的时候，表现的好，这很正常，但在遇到了危急情况，是否还能保持淡定、冷静，不逃避，也不甩锅，努力做到“尽人事，听天命”，这更加能够看到一个人平时做的所有提升自己的努力，能不能真的派上用场。
3.我未见力不足者：别再为自己找借口
一件事情，能不能做好，很大程度上取决于我们内心究竟有多大的决心和信心把它做好。而遇到困难不想去做，然后找一个自己能力不足的理由，让自己半途而废，是常见的情况。
以前的我坚持写作，坚持阅读，坚持用心陪伴孩子做早教时，有时候会遇到时间管理不好的时候，这时候就会给自己找一个借口让自己心安理得的放弃了，这样的次数多了，会发现自己很多想做的事却没有做，没有累计成功的体验，最后处于懊恼沮丧的状态。
现在，我想有的事我还没做好，并不是我能力不足，而是我内心想要做好的意愿还不够强烈，我需要做的就是去合理安排时间，做到要事前置，给自己留下缓冲的时间，这样成功的概率就会提高，成功的体验越多，我们做事的意愿和信心也会越来越强烈。加油。
【原文及译文】
034.《里仁篇》颠沛必于是：危急时刻，最见人品！
4.4：
子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
——孔子说：“一个人一旦把“求仁”树立为自己的理想，那就不会为非作歹。”
4.5：
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
——孔子说：“富和贵，人人向往，不以正当的方法得到，那就别想真正享受它；贫和贱，人人厌恶，不以正当方法摆脱，那你永远也别想真正摆脱它。君子失去了仁心，哪里还算君子？君子是时刻都不会违背仁心的，紧急时如此，颠沛时也如此。”
035.《里仁篇》我未见力不足者：“仁”是一种很舒服的状态
4.6：
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
——孔子说：“我没见过真正喜欢仁道、厌恶不仁道的人。有“喜欢仁道”这种追求的人，本身就很高尚了；厌恶不仁道的人，自己绝对不会做不仁的事情。有人能做到一天尽心求仁吗？这件事有这么难吗？我没见过没有这种能力的人。可能有，但我没见过。
4.7：
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
——孔子说：“人的过错，各不相同。观察一个人的过错，就能了解这个人在“求仁”的路上走到了哪一层。”
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