黄庭坚《论书》
学书要胸中有道义,又广之以圣哲之学,书乃可贵。若其灵府无程,政使笔墨不减元常(钟繇)、逸少(王羲之),只是俗人耳。余尝言,士大夫处世可以百为,唯不可俗,俗便不可医也。
注:学习书法的人,一是要有人品和道义,二是要用圣人、先哲的学问和修养。只有这样,写出来的字才能称之为可贵。假如,心里没有做人的道义,即使他的笔墨已经达到和超过了钟繇和王羲之也是不行的,也只是一个庸俗之人。我以为,士大夫处世做人可以多种行为,但不可以俗,处世做人的行为一旦俗了,那就无药可医了。
黄庭坚《论书》
学书要胸中有道义,又广之以圣哲之学,书乃可贵。若其灵府无程,政使笔墨不减元常(钟繇)、逸少(王羲之),只是俗人耳。余尝言,士大夫处世可以百为,唯不可俗,俗便不可医也。
注:学习书法的人,一是要有人品和道义,二是要用圣人、先哲的学问和修养。只有这样,写出来的字才能称之为可贵。假如,心里没有做人的道义,即使他的笔墨已经达到和超过了钟繇和王羲之也是不行的,也只是一个庸俗之人。我以为,士大夫处世做人可以多种行为,但不可以俗,处世做人的行为一旦俗了,那就无药可医了。
本文标题:书论选读《论书》
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