显秩序，隐秩序
“由于鬼神迄今仍属隐而不现的部分，因此只能敬而远之。敬神如神在，同时还要尊重各人自己抉择。我们把天地人当做显秩序，将鬼神看成隐秩序，也就是科学家所说的“一只看不见的手”。这一只看不见的手，和《易经》的“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，有密切的关系。”
“易道的广大，可以通达显秩序和隐秩序而无所不知。显秩序的通达变化，称为事态；而隐秩序的变化不测，便是神妙。显秩序以智能为主，隐秩序以伦理为重。现代人类重智能而轻视伦理，难免失调而有所偏。”
——《易经真的很容易》曾仕强， 2023-10-14摘抄
易经有阴阳之分。
任何事情，既要看到它的表面、表现、现状（显秩序），也要看到它的历史、它的经历、它的过往、它的背后、它的支柱、它的支撑（隐秩序）。
如此，才全面。
一、看到人的“过往”
比如，如果你看任何人，不仅看他的现在（显秩序、现象、明面），而且能从他的过往、他的经历去看、去理解他的当下的话（隐秩序、隐规则、身后、过往），你就会生起悲悯心，”戾气“自然而然地也就不存在了。
二、皇帝的“大度”
比如，我们看历史书的时候，皇帝为了收拢人心，当面把大臣们的一些作奸犯科的往来书信、抄没的账本焚毁，这是明面上的（显秩序，大家看到的现象）；
其实，基本上他们该保留的、该看的、该掌握的都掌握了（隐秩序，背后的实力支撑），这是基本盘。
这个隐秩序犯规了吗？没有。
为什么？因为以此为界，如果大家规规矩矩，自然相安无事；但若仍不知收敛、不知悔改，那自然要打板子。
注意：这里只是举个例子。这个例子说的是举足轻重的大事，不可不察；我们平时生活中，对于一般人，对于绝大多数事，其实不必掌握太多信息，更洒脱自在。
三、学霸的“谦虚”
比如，有的学霸很谦虚，“我没怎么学习啊”“我光玩啊”“我就随便看看啊”（显秩序，这是表面上的）；
其实，人家自己学的很彻底、很到位，每个知识点都彻底弄懂搞通了（隐秩序，这是支撑他好成绩的本质）。
对方之所以这么说，有可能是故意的，有可能是谦虚，也有可能他真的觉得自己“做的不多”；
但是要注意，“做的不多”这是个模糊词、不够精确，这个词在不同人眼里的含义是不同的。
对于学霸来说，他说“做的不多”，有可能是每天做多少套卷子、多少练习题、知识掌握到什么程度；
对于不那么爱学习的来说，他说个“我已经努力学习了”，有可能都达不到学霸的最低标准。
这里有个认识的差距在。
2024年1月23日
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