416.成为你自己

尼采说：“成为你自己。”我深刻反思了这句话，自以及我自己，心中不免惭愧万分，我离我自己到底有多远？要回答这个问题，归根结底还是得回到那个初始的问题：“我是谁。”我认识自己吗？如果我不认识自己，我怎么可能成为我自己呢？

我们从来不缺乏哲学思维，从我们很小的时候，我们就会向别人发出“这是什么？为什么？”的问号，那时的我们就已经进入了哲学的世界。只是后来，我们的哲学思维被习以为常，被不值一提给拦截了，从此我们活在了表面的现象里。也从此我们离哲学的世界越来越远，最终我们远离了自己，远离了那个关于自我的精神园地。随波逐流地卷入了世俗的人海之中，无意识地被世俗文化囚禁着，无意识地被世俗文化驱使着前行，渐行渐远。我甚至看不到痛苦的哀嚎，每个人都追寻着世俗编织的幸福假象并且沉浸在其中。

然后，从无意识的前行变成有意识的放纵，这是文化的力量，当世俗掌控这世界足够长时间时，文化就这样悄无声息地形成了，形成了一股强大的钳制人思想的力量，除了天才，恐怕无一幸免了。

很显然，面对这样复杂的世俗文化锁链，迷失自己已经成为了不争的事实。认识自己成为了高不可攀的珠峰，或者已经渐渐被人遗忘。人们用各种面具套牢自己，以免露出陌生的自己，长此以往，渐渐地成为了面具人，并且尽然让自己成为世俗共识的样子，谁都不愿意展现那渴望而不可得的独一无二的自己。就如尼采所说的，“他们害怕邻人异样和仇视的眼光。”他们被世俗驯化成了一只懒惰和怯弱的可怜虫。世俗之中，一样才是安全的。须不知，在真实的世界里就连每一片树叶是不一样的，这才是这个世界本来的面目。

这就是为什么人类历经几千年之后，那个看似简单的人类命题始终无法实现，即“认识自己。”按照康德的哲学观点，即人类无法认识自己和世界的本质来讲，也许这个目标永远也无法实现。但是我不这么认为，人类的一切努力，包括一切天才和伟人都致力于为认识自己而努力，叔本华和尼采在这方面就带给我们一些有益的方向。我保持乐观的态度，人类的终极使命就是成为自己，而且一定会实现。人只有追求形而上的存在才会有意义。

上面所阐述的不仅仅只是一种对认识自己的希望，也是认识自己是完全可能的，是现实的，只是人在世俗的囚禁当中失去了认识自己的勇气和力量，但是总有天才般的人物挺身而出，承担起这份担当和义务，虽然是一份痛苦的担当，但只要承担了，就必然硕果累累。

因此，让我这个渴望踏上这条路的人找到了一点点方向。我是在走进认识自己的路口，或许已经在路上，从某种程度上讲，我或许只有一点点对自己的理解，上文提到人的终极使命是成为自己。作为一个具有鲜活生命体验的人来说，我可能要辩证地看待这句话。认识你自己和成为你自己看似是两件事，其实就是一件事而已。认识你自己的同时也就成为了你自己，只要你有具有认识自己的意志存在，只要你是真诚的，它们是同时表达出来的。当然，意志存在和真诚并不是条件，而是互为前提的。

因此，当我们迫切地想认识自己和成为自己的时候，我们同时也必须是简单的，真诚的。

放下所有的世俗面具，脱下所有的伪装，人生如戏，但终究不是戏，把人生比作戏，那演技和面具就不可避免。戏是什么，是把所有人的人生中生活的精彩与不堪瞬间浓缩而成的片段，那不是真正的生活，真正的生活必然是平淡无奇的累积，面对自己真实的内心，真实的自己，从而形成自己独有的生命体验。这才有可能认识自己和成为自己。