享受与余秋雨老师同等的待遇

十六年前，只身一人从北方来上海闯荡，一头栽进海派文化的洪流中，严重水土不服——按照北方人豪爽、真诚的性子工作着、生活着，浑然不知中频频中招，被各种诽谤、流言攻击，多年来深受其害、苦苦挣扎。

享受与余秋雨老师同等的待遇

今天读到余秋雨老师的文章，如醍醐灌顶，顿觉释然。原来余秋雨老师也遭受过如此待遇，因此老师从上海辞职。伤害我们的，余老师称其为上海文化的“掏糨糊”，是比柏杨先生说过的“酱缸文化”更严重的一种现象，是旧上海“五方杂处、帮派横行”的环境中养成的小市民谋生哲学，是上海人的日常消遣，俗称“白相相”，余老师也害怕，避之唯恐不及。

污蔑我的事情，实在是小得上不了台面，甚至令我有些哭笑不得。举几个余秋雨老师经历过的实例，让沪外读者知道“糨糊”是怎么掏的，还望余老师不要怪罪。

其一，几度全国盛传，余老师和妻子离婚了，后来终于找出其中一个上海造谣者，他似乎认识余老师夫妇，在某个场合用平静的男低音叹了一句：“两人早就离了。”谣言闹大后，他轻轻一笑：“我是说他们早就离开了原来的职位。”

其二，整整十几年全国都根据一个上海文人的说法，批判余老师参加过一个“文革写作组”，最后才发现那个写作组是周恩来总理布置成立的鲁迅研究组，而余老师并没有参加。问起那个上海人，他说：“我职位太低，见不到周总理。”

其三，有人说余秋雨并没有像外传的那样为灾区捐款二十万元，于是在媒体上大闹了两个月。等到灾区证明，余老师捐的是五十万元，那个人又笑了：“我说对了吧，不是二十万元！”

……

享受与余秋雨老师同等的待遇

庆幸的是，余老师总算是证明了清白。可作为一个小鱼小虾的我是无力翻天了！好在本人心脏足够强大，心态足够良好，以往自己总是用“狗咬你一口，你总不能再咬狗一口”来自我安慰。今天发现自己享受的是与鼎鼎大名的余秋雨老师同等的待遇，心里甚至有点小骄傲。

其实，换个角度想想，对于流言，的确不用太在意。我不是想说什么“流言止于智者”，因为我不认为自己的周围又较多的智者。我是通过多年的实践发现，这种“掏糨糊”的品性似乎已经刻在上海人的骨子里了：他们不仅欺生，也宰熟；他们每个人都会被编排，也都会去编排别人；他们自知自己编排的无根无影，所以也未必相信别人的各种编排。只是他们热衷于道听途说，热衷于传播各种有的没的。正如余秋雨老师说的，这是习以为常的日常消遣，是“白相相”。如果你真的当真了，甚至动怒了，那可就上当了。

写这篇文章，我知道是拉仇恨的节奏，但胸中有言，不吐不快。不过我没有诋毁上海人之意，因为“己所不欲勿施于人”。而且，随着时代的发展，我相信拥有这种劣根性的上海人会越来越少，用余秋雨老师的话就是“小市民已动迁，小痞子已年迈”。况且，任由流言横飞的上海也与其国际化大都市的身份格格不入，不是吗？

不过，罗马不是一天建成的，还有相当数量的如我之人深陷“掏糨糊”的泥淖之中，那就用余秋雨老师的两点建议与同病相怜的诸君共勉：

第一，面对诬陷，千万不要反驳，不要解释，不要申诉，不要理睬。一旦理睬，它就赢了一半。

第二，千万不要企图与诬陷者对话、和解，也不要企图让旁观者同情、怜悯。人格之失，只会让生命贬值！

享受与余秋雨老师同等的待遇