【孟母堂】關於我的思考

今天孟母堂施工772天點亮了孟母堂三樓的燈籠，晚上很好看事情總是一點點的推進。

胖和尚到不了的地方，窮和尚可以到達，因為他一直在動，20年，很多人不在意20年可以做到的事，總是在意一年做到的事。只要你努力，你也可以創造奇跡。

【孟母堂】關於我的思考 【孟母堂】關於我的思考

我在太谷，一直到20歲離開，出去打拼。

12歲那一年放架火的时候，我差点被踩死，那年演霍元甲，我是被送到二院，然后武警把我救出来，我的眼部四个月淤血都退不，你想这个人低级状态是什么状态，就像死的状态，死的生物状态。大年初三，我们到了葉坪，知道葉坪吗？不知道，葉坪是中国工农红军长征时那里是军事指挥中心，就是现在九大常委的雏形，在那去了葉坪，人家人们也不是在谈吃的呀，咱们今天吃啥呀？玩啥呢。而是来至全国各地的人找到那里找的是我们的先烈在八十二年前他们是如何创业的。看人家是学精神去了，没去吃那个东西。葉坪村的大小就和我们过几天去的那小村庄一样大。他们有精神文化。我们这有什么精神文化，我们说自己号称是mm故里，来问一下在座的你們家鄉有几个人谈mm文化，过年十五天，有人谈孟母文化吗？没有，就那孟母院孟母塑像几十米高，有人去吗？没有，不谈的就不是文化，我们的文化就是吃的文化，所以在中国，就有了舌尖上的中国，有没有说思想上的中国，舌尖上，舌尖是什么人呀。受想行识，我们是五蕴皆空，啥叫五蕴皆空，你每天生活在自己这个所有的欲望里，舌尖上的中国，你的舌头和动物的舌头有啥区别，你只是一个动物世界的中国人而以。中华民族是因为你有思想有文化才影响世界，而中国这几千年来，近两千年来，就是产生不了影响世界的思想，所以我们才会走向未落。家长为什么要好好学习，家长为什么要好好学习，就是我们是有文化的家长，你所谈所思都值的让人反思的，这个家庭所想的内容就不一样了，

【孟母堂】關於我的思考

大年初四，我们在绍兴，本来我们想去很多地方，但我们选择一个地方，当我们走到王羲之故里的时候，所有地方都是禁止机动车进入，然后进去了全部都是破旧的房子，但是一看，是经过修缮的，就想问一下，我们号称xx故里，xx故里，就是这个值得保護的城有谁在维护，我们号称自己是晋商的後裔，我们比誰发展的好，人家家鄉古城修的那么好，xx城修成啥了，修那个假xx園有啥用，留住xx有啥用，和xx故里有意义吗？没有，听明白了，当我走进那个小巷里的时候，我走进王羲之故里陈列馆，人们开篇那个中堂上，一进门就能看到画的王羲之七子习艺图，什么呀？就是七个孩子天天研究这个笔画咋写，那个笔画咋划，咱们家过年谈这个事吗？平常也不谈，所以啥叫文化，一旦你的文化底蕴到了，你的孩子不成书法家，不成军事家，不成教育家都不可能，因为咱们家就没有这个家，我们家里就没有文化，所以从现在开始一定建立自己家庭文化，你在家里来坐这，咱们讨论这个笔画呀，这个点咋呀！咋用笔呀！'这叫文化，你们家里的文化每天讨论的是地图上咋会事，做科学实验，人家里面形成的文化，你的孩子不成家都不可能。看完那一刻王羲之故里以后，我就彻底不敢再谈文化了，人家的文化是运笔，商人谈的可没有文化，商人谈的是什么，商人谈的是利，是票票是挣多少钱，想想再坐的各位，我们的思想为什么要提升，所以观世界，才有世界观。

大年初五，我们到了臨沂了，坐在寶泉寺和住持，那是我一个二十年前的师兄，坐那以后，感受一下什么叫文化，咱们的庙经营的好吗？人家的庙都搞家庭教育要。哈哈哈哈人家的庙要搞家庭教育了，咱们的庙还只是一个烧香磕头的地方。想想什么是文化，大年初七我们来到唐山，他们家族，人家一个家族几十个人，大年初七就开始学校家庭教育，咱们家大年初七咱們家鄉有多少人在学习家庭教育。包括现在有多少人打着文化的旗号，根本没做文化，今天告诉各位，什么是文化，文化就是你每天所思所谈每一句话出来的并且践行，你还实践。这个东西能传承，影响后世这叫文化。你想想我们每天是不是有文化。人家家里有礼仪，家里有家规，家风，家训。人家是往下传的文化，咱们家鄉有没有？

【孟母堂】關於我的思考