能力之源来自于神的恩典

能力之源来自于神的恩典

我想我们很多的时候，没有意识到罪恶的破坏性和严重性。罪恶是一种权势是因为试探在每时每刻无处不在，就像地球引力一样使我们无法逃避只能面对。所以自以为站立的稳的要小心，一时的得胜不要得意，成功的时刻成为最危险的试探，在每一个赞誉里罪恶如影随形，在平稳与安逸中，危险正在临近。是的，神已经应许我们胜过罪恶的力量，靠着耶稣得胜有余。这是完全真实的。问题是，一生的征战状态是否真的存在。我查究，世上没有完美的人，一个也没有。约伯的陈述充满自义；所罗门这位智慧之王，晚年成为最愚蠢的人；秀雅俊美的童子约瑟，好像耶和华面前生长的一颗嫩芽，晚年的时候，在自己儿子身上属灵分辨的能力连眼睛昏花的雅各都不如；信心之父亚伯拉罕，失败更是不可胜数；大卫除了少年旷野寥寥几笔记载的传奇，一生劣迹斑斑，甚至晚年，我都怀疑他是否灵性昏花……

理论上的得胜是可行的，经历却差之毫厘谬以千里。圣经记载人的义行，却没有记载人犯罪的心理状态。事实是，我们可以外表风平浪静，内心却激流汹涌。人的意念怎能在无所不知的上帝面前隐藏呢？我坦白承认，在热辣美女的面前，当眼目所及，除了感谢上帝创造的完美还有别的；在金钱面前，我能说出那是粪土的话来，但内心更多的是言不由衷；权利的试探，每一个行善不纯的动机，尤其是别人的赞誉给予一个并不真实的自我，眼目闭住的时候，恐慌惊惧却将我深深抓住……

既然我们所面对的是无所不知上帝，我的所有就无法在他面前隐藏。我试过，过去的得胜，并不代表现在的得胜；我试过，更多的教育，无法使我凌驾罪恶的洪涛之上；我试过，努力做的成完美却失败的一塌糊涂。既然如此，何不坦然承认我自己的无能与无力。文士法利赛人的虚伪，成为沉重的面具。得胜，只是每一个神儿女心中的美好愿望，我们都不想犯罪，犯罪的羞耻使我们在神面前深深自责，又使我们在炉灰中不断的懊悔。可是事实是，我们是全然的败坏，就是重生的圣徒依然。只要在世界的一天，都有犯罪的可能。太多太多的神圣光圈黯然失色，太多太多的属灵工程轰然倒塌，太多太多的失败触目惊心……

因此，我得着大智慧。日光之下，凡有气息的吃饭之人，信主的，不信主的，都会犯罪。信主的人也是罪人，只是蒙了恩典。信主的人，犯罪的欲念与不信主的人没有区别。不信主的人不想犯罪却不能不犯罪，信主的人不依靠上帝的恩典照样犯罪。

没有意识到这一点的时候，失败使我陷入绝望。当我知道我虽然是神的儿女，其实依然是全然败坏的生命本质的时候，挣扎中我看到了希望。我知道，我不必向人展示我的完美却自己承受内心的煎熬，我知道我不必苦苦挣扎去操练每一次的讨神喜悦。我与每一个罪人没有区别，我与每一个软弱的圣徒没有区别。也许的得胜，是我比他们更属灵吗，不是，是我更多得神的恩宠而已。我给予他们真理的教导在在胜罪的经历上苍白无力，他们不是听了就能做到，知道了就能成圣。相反，若他们在我身上看到的是一个完全的圣者完美的形象，当他们做不到的时候，他们就无路可走，他们就会气馁而放弃。我与他们是一样的，让他们知道这一点，牧者的挣扎与得胜，正是给予他们的出路。实际有效的牧养，就是牧者在每一个信徒的身上同样的处境中能够走出来的事实。

所以，我不再掩饰自己——我是全然败坏的；所以，我不再自己争战——依靠神为我争战。我的智慧就是我知道了我的一无所能，我知道了，最小的试探我也不能靠自己胜过，我知道我需要在每一件事上来依靠上帝的帮助。

我得着得胜的秘诀就是更多的祷告。属灵的面具摘下来的时候，是一个软弱的真实。没有任何一个刚强的人，可以不需要上帝的恩典。

2016年4月26日清晨灵修。