这是一本奇书，我只是整理发布出来，让更多的人可以读到，得到启发，不是本人所著。
复圣颜帝序
天堂、地狱之理，儒者知之而不言，非讳言也。言之不详、不实，无征不信，适以滋迂儒之讥评，兴狂徒之诽谤，故不如不言之为愈也。时至今日，已届末流，五伦废弃，八德销沈，平权是恣，自由为高；恶孽滔天，不可殚述。举世之人，咸尽趋于地狱而不自知，若再讳言，非以救世，适以病世也。乌乎可？
我关圣天皇上帝，救世情殷，有见于此，故不得不言之。辗转反侧，乃亟思颁一书，名曰：《洞冥记》，以付之滇西、洱源、豫、绍、诸子，托之游冥，演传其事，一空地府、天堂之奇秘。昔人所未言者，而今补之。冥律所新定者，而今揭之。天机不敢露者，而今泄之。
又得吕子惟一，日侍冥床，得句传达，精诚所至，鬼神为通，一字一句，未有遗漏，编辑成书，以公诸世。较之稗史、小说、杂记，实有过之，洵古今未有之奇书也。
或曰：「言地狱、天堂之书，指不胜屈，此记之言地狱，则悉本于玉历钞传，得毋嫌于赘乎？
余曰：「此书正所以证明玉历钞传也。玉历所言，仅陈大概，而未详言其立狱之由，与法律之本意；此书则包括一切，凡玉历之所无，及人世未经传闻者，而悉增入之。地狱情状，阐发无遗；言言药石，字字金针，所以惩创人之逸志者，至矣！尽矣！至传述天堂之理，所历各天、各宫、各殿，俾得亲灸仙佛圣真，钦承敬命，謦欬如生，此固游生之大幸，而亦阅书者之大幸也。劝善之道，不在是乎？
吾知此书一出，如敲暮鼓，如撞晨钟，远迩传观，洛阳纸贵，众生向善，改过自新，挽转颓风，复敦古处，乐唐、虞之世，合中外一统，其端赖此书也。吾不禁拭目望之。岁在
天运上元甲子元旦翌日文范子撰于洱源东乡玉屏山麓之二圣宫
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