曾经天真的以为书法是宁静祥和的一方净土，可惜也不免被打上时代的烙印，在现在这个充斥物欲横流的社会，书法也未能幸免的和名利挂钩。有这样一些现象，一些地位很高，顶着各种名誉头衔的书法界人士不满足于追逐古人的脚步，在另一片新的天地发现了生命的追求。在常人看来，这种离经叛道，恶意炒作的方式已经与传统的书法精神格格不入。
这些书法大师个个内力深厚，有的将书法与博大精深的中国功夫完美相结合，并配以腾云驾雾、飘忽不定的步伐，有的胸有成竹，不须看到只凭印象就可以下笔千言，有的内劲刚猛，内力到处，纸张可破，入木三分，笔管折断，无坚不摧。甚至大师们已经不满足于用毛笔创作，他们已经领悟了“无招胜有招”的最终奥义，在他们的手中，针管、头发、刷油漆的刷子甚至于人体中的任何部位都可以成为创作工具。
这种书法我们叫它丑书。个人认为，这些书法界的乱象应该被限定在一个狭小的圈子里，不应该传播过于广泛。因为这些大师宣称：“书法是小众艺术，普通群众根本不懂。”故而这些人应该缩小圈子，闭门造车，而不是一方面宣称别人不懂，一面又要投放市场，误导群众。书法承载的是我们流传了几千年的汉字，如果连是什么字都看不出来，最好归为行为艺术，或者线条艺术，或者借鉴西方抽象派的绘画，不应该借着书法的旗号糟蹋我们自己的文字。
不过现在并不是特别多的人能认识到这一点。丑书的发展固然有其时代的需求，人们认识到古代那些先贤的成就如同高不可攀的山峰，仰之弥高，失之愈远，因此也并不再追求超越古人，反而另辟蹊径，故意把书法写成丑恶的样子，不仅丑的光明正大，而且丑的有内涵，丑的很有古意。他们从魏碑、篆籀笔法中汲取营养，蔚然成家。这些书家还占据了各种书展国展的评委席位，将真正有功底、敬畏传统书法的书家拒之门外。
这些大师中有一些是具备深厚的功力并且在传统的道路上摸索了多年的，但是与此同时跟风叫好的人也趋之若鹜，他们并不需要哪一笔追随古人，哪一笔蕴藏古法，只要写的新奇、夸张、刺激人们的眼球、博得人们的注意，便达到了目的。这其中有一位大师就说，“我并不觉得那些骂我的人有什么值得生气，相反，我觉得高兴，因为我和他们不一样。”如果在我们以后也有人拿针管、刷子、头发去创作，去表演，谓之创新，真不知我们的后代会作何感想。须知古人所谓的创新，是在继承的基础上再有所发展，尤其在书法这个特殊的领域更是如此。
古之书法大家，大多遵循着少壮工夫老始成的定律，先吸取百家之长，才有自己的面目，唐代的书法家颜真卿，我们在其34岁所书《王琳墓志》可以看出，还有褚遂良的特点。宋代大家米芾，在其57岁的人生历程中，前45岁几乎都在模仿前辈名家。现今的人并不想等待这么长时间，他们一定要在书法这块大饼上赚一点油水出来，长此以往，国人不会再把书法当成一回事。祖辈都是这样对待自己的传统文化，毫无敬畏之心，我们何必把他放在心上？让书法自生自灭好了。不知道这些大师们是怎样教育自己的后代的，是不是也是学着自己的样子作丑书，这样的东西流传到后世，让我们的子子孙孙看了，是什么滋味。
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