前文说到，很多时候，需要争取才能让家成为真正成为一个舒适宜人的港湾。
因为可能有入侵者，甚至入侵者是亲人乃至父母，如果你无法赶走他们，或者都意识不到这是问题的话，家就很难成为港湾。
修炼掌控力
过去武老师常说，控制欲望是万恶之源。这句话讲的是，一个人想去入侵、剥削和控制另一个人，让另一个人服从自己的意志。
但相反，他觉得人应该有掌控力，该形成这样的状态：我的生活，我能掌控，即便现在有失控，甚至崩溃，但我深信，我能通过努力让我的生活恢复掌控。
婴儿最初处于一个极端的矛盾中，一方面，他们活在全能感中，觉得自己是神，无所不能，另一方面，他们的能力最弱，最初对生命简直没有任何掌控力。
当然没有任何掌控力，这句话不能完全概括，例如，婴儿至少可以掌控一个东西，那就是眼皮。
对婴儿的全能感有这样一个秒形容：婴儿最初觉得，他们一睁开眼睛，世界就会存在，而一闭上眼睛，世界就会消失，所以他们会觉得自己是如此强大而可怕，世界就掌控在他们的睁开与关闭之中。
对不能掌控的事物，婴儿会把它们投射出去，认为是外界敌意力量所操控的。
曾经武老师看过这样一个视频，一个刚出生没多少天的小狗打了一个嗝，这是一个意外，是一份失控。
然后可以看到，小狗试图控制身体，但失败了，它接着又打了一个嗝，随即它开始狂叫，并且好像是对着外面某个东西似的。
对此他的猜想是，它控制打嗝的努力失败了，于是第二次打嗝时，它就会想，既然打嗝这件事不是我能控制的。
那肯定是某个外部力量所导致的，并且这个外部力量是敌意的，我要用我可怕的叫声警告它，不许这样对我。
婴儿的逻辑是一样的，并且，因为有全能感，所以这时会出现极端分裂，婴儿会觉得，外界像有一个魔鬼在攻击自己。
所以关于善恶观，武老师有一个说法是：在个人的体验中，他所能控制的，就是善；不能控制的，就是恶。
由此可以理解，控制对婴儿来说，是极为根本的，控制为善，失控时，就会分裂出恐怖的敌意来。
除了眼皮，最初婴儿还可以比较快发展出的一个控制，就是自己的手指。当婴儿能吸吮自己的手指时，这是一个里程碑般的进步。
因为婴儿发现陷入口欲中的自己，在吸吮手指这件事上能支配自己，他想吸吮，就可以把手指拿过来，不想的时候，就可把手指拿开，这种自我掌控、自我满足的感觉，实在太好了。
相反，其他很多事情的满足与控制，婴儿都有赖于养育者的照顾质量。
对此，温尼科特提出了“足够好的妈妈”这个概念，曾其峰将这个术语理解为“60分妈妈”，意思是妈妈能为婴儿提供一个基本被满足、基本可控制的养育环境就可以。
温尼克特还提出了一个很有影响力的概念“过渡客体”，意思是一个存在既不是自体，也不是脱离于自体之外的客体，而是介于其中的“过度客体”。
孩子通过先与过度客体建立联系，再逐渐与客体建立关系。对孩子来讲，最重要的客体是妈妈，而过度客体通常是具有某种妈妈特制的事物。
过渡客体有多种价值。第一，当孩子找不到妈妈时，可以通过过渡客体得到一些安慰；第二，妈妈再爱孩子，孩子都不能彻底控制妈妈，而过度客体却可以完全被孩子所控制，于是孩子通过控制它形成一些基本的控制感。
例如，一位心理学家有一条非常黏他的狗，而他出去讲课时，就会把一件带着他汗味儿的、没洗过的衣服放到狗窝里。这件衣服就是他的宠物狗的过渡客体。
再比如，很多孩子都有他们的一个安慰物，可能是一个公仔，也可能是一条毯子、一个枕头，甚至一条小被子等等。
这些东西，他们视若珍宝绝不允许他人占有，也不能接受它们的改变，例如洗涤。如果仔细了解的话，就会发现这些东西常常是孩子在婴幼儿时，和妈妈一起是用过的东西。
小毯子、小枕头和小被子，那是和妈妈共用过的，公仔，可能是妈妈送的，总之，这些东西具有了妈妈身上的部分特质，因此就像是妈妈的一个象征一样。
周星驰的电影《长江七号》讲的是一个孩子和他理想过渡客体之间的故事。我可以爱你、恨你、攻击你、毁灭你、守护你、抛弃你、鄙视你等等。
总之，我可以把人性中的一切宣泄到你身上，而你对我不离不弃。再好的妈妈，也承受不住孩子的这种想象和对待，但一个过渡客体就可以。
幼小的孩子通过掌控一个过渡客体，而获得一种彻底的掌控感。所以，家长们要重视孩子的过度客体，以及像吸吮手指这种事，要知道孩子在借此形成一个对事物的掌控感。
当然，最好的客体，还是妈妈以及其他抚养者，还是一个生动的、愿意回应自己的人。
与过渡客体不同，再爱孩子的妈妈或爸爸，也有自己的空间感，也有自己的独立意志，所以不太可能完全满足孩子的掌控欲，并且如果真的满足了，会带来巨大问题。
一个真实的“60分妈妈”，会让孩子形成基本的掌控感，同时又会知道，他面对的是有自己需求、自己尊严的另外一个人，他再怎么愿意满足️️你，也不可能彻底如你所愿。
并且有时候，她就是一个坏妈妈，但这些坏的部分，并不影响，她整体上是个好妈妈。
先是有这样一个“60分妈妈”，而后有一个基本有力量的爸爸，乃至一个家，这都构成了一个好的安全容器，这样孩子就可以在这个基本有掌控感的世界里，释放自己的活力。
同时也知道，这个空间里是有其他人存在的，他得学习尊重。这是一个孩子能在更大世界中，去伸展自己的基本所在。
过渡客体，还有过度空间的含义。孩子最初都活在自己的幻想世界里，他们不可能直接进入到现实世界里，他们需要在幻想世界和现实世界之间，有一个过渡空间。
在这个空间里，学习如何处理自体与客体的关系。在这个空间里练习的差不多了，才能更好的进入到现实世界。
作为父母，没必要也不能让孩子成为一个家庭的主人，例如决定家庭中的很多事情。这对孩子而言，既是过度满足了他的全能感，也是给了他太多责任。
很多家庭治疗中，父母需要对孩子说，很多事情是父母的责任，你就做一个孩子，好好去玩就好。
不过，每个家庭都该给孩子提供一个孩子说了算的空间。有条件的，可以给孩子一个房间，没条件的，可以给一张书桌，甚至只是一个上了锁的抽屉。
在这个空间里，孩子有彻底的自主权，基本完全他说了算，没有他的许可，你不能进入到他的空间里。
武老师养的第一只猫叫阿白，是一只超可爱的加菲猫，它太可爱了，以至于他们总想去随意玩弄它，后来他和家人商量了一下，给了它一个专属空间，就是一个纸箱子。
只要它进入这个纸箱子，他们就不能碰它，然后发现，它特别喜欢这个纸箱子。
有一天电闪雷鸣，是阿白到广州后遇到的第一个雷雨天气。他们都不在家，当时它又很小，所以真是对它有些担心，等回到家后看到它就躲在这个纸箱子里。
所以你看，一个能自己彻底掌控的空间，是多么有安全感，多么重要。
一个很有意思的事情是，武老师听到很多人给他讲关于汽车的梦，听多了，他发现，基本上车在梦中有一个隐喻，是一个人掌控感的象征。
通常是当你生活中有失控时，你就会梦见你开的车失去控制了。
由此我们也可以理解，车可以帮助一个人形成控制感，也的确看到，一些对生活非常缺乏掌控感的人，等学会开车后，掌控感提升了很多。
爱好也是一个练习掌控感的空间。爱好无关生存，比较少带来压力，当你试着去玩好一个爱好时，也是在练习你的掌控感。
例如之前，武老师给自己买了一个纯手动的专业相机，据说是世界上最好的相机之一，他在一点一点地调试这台相机的各种参数时，一种掌控感也油然而生。
总结
1.人该有掌控力，该形成这样的状态：我的生活我能掌控，即便现在有失控甚至崩溃，但我深信我能通过努力让生活恢复掌控。
2.控制对婴儿来说极为根本，家长们要重视孩子的过度客体，以及像吸吮手指这种事，因为这是孩子在借此形成掌控感。
3.先是有一个“60分妈妈”，让孩子形成基本的掌控感，而后有一个基本有力量的爸爸，乃至一个家，这都构成了好的安全容器，孩子就可以在这个基本有掌控感的世界里释放活力，伸展自己。
思考
生活需要掌控感。我在各种综艺节目、生活中，看到很多成年、已婚的男性，不喜欢在家，喜欢在外边，哪怕是停车场自己的车里。
这有没有可能是，生活中缺乏自己掌控感，要顾及父母、伴侣的唠叨，孩子、生活压力的一种无力导致的逃避。
我曾经看过一个短视频，一个小朋友每天背着一个小被子上学放学，而且妈妈给她抢过来，要帮她洗一下，她都不愿意。那这个小破被子极大可能是她的过渡客体。
谢谢你的欣赏，观点来自《武志红的心理学课》。对于本文内容你有其他观点吗？欢迎留言和我一起探讨。
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