故而《大智度论》说,《大智度论》怎么样解释的呢,“因缘生法。是名空相。”这就定了,没有二话可说了。由是得知凡因缘所生者均无自性,故谓之空。因缘所生的法都不存在自性的,所以叫空,空即无,空就是没有的,到最后会坏的,而且一直是当体即空的。因此,凡见诸相必入无常、苦、空之路,最后空。凡是你们见到的一切现象啊都会住入无常苦空之路,都会空的。
完整法义详见《藉心经说真谛》P253
© 著作权归作者所有
故而《大智度论》说,《大智度论》怎么样解释的呢,“因缘生法。是名空相。”这就定了,没有二话可说了。由是得知凡因缘所生者均无自性,故谓之空。因缘所生的法都不存在自性的,所以叫空,空即无,空就是没有的,到最后会坏的,而且一直是当体即空的。因此,凡见诸相必入无常、苦、空之路,最后空。凡是你们见到的一切现象啊都会住入无常苦空之路,都会空的。
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本文标题:《大智度论》对"因缘生法》是怎么解释的?
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