青云高跷解说词

青云高跷解说词

葛沽地处九河下梢退海之地，百姓自古以煮盐，捕鱼为生，先民研习使用踩木跷的技法来捕鱼劳作，农闲时踩木跷比技法，自娱自乐。明万历年间，文青和尚将深藏的高跷技艺传授当地百姓，为纪念文青和尚，此高跷技艺名讳以“青”字为头，世代研习，流传至今，已有四百多年历史。青云高跷老会，是葛沽民间花会高跷艺术最古老的流派之一。与明代万历年将形成的以宝辇为核心的，祭奠天妃娘娘的宝辇花会，一同成为葛沽民俗文化的艺术瑰宝。

乾隆皇帝巡海口，在行宫（现杨会庄）观看青云表演，大为赞赏，钦赐龙旗一面。并封号"青云高跷"，自此，"青云高跷"的名号传承至今。青云高跷是葛沽镇最古老的民间花会之一，横跨明清两朝，至今逾600多年历史，历经 12代传承人。创始人，马家先祖，第二代唐二和尚，值得重墨书写的是马庆元老人，身为青云高跷的第五代接班人，不拘泥，不守旧，不吝施教，开枝散叶，带领后辈做木跷、学技艺，妆油彩，粉墨登场。一代一代青云人将高跷表演传承了下来，自马家园开始“开班收徒”，马庆元，马延寿，马希福，马恩瀛，马学育，直至现任会头马维利。时代的变迁，消褪了很多记忆，但是青云人谨遵古训，没有门户之见，凡是想学高跷技艺的，都细心教导，至今已有青莲高跷，青旺高跷，青英高跷，青正高跷等十几只高跷队伍，远远走来，看到打头的鲁智深唱着《鲁智深醉打山门》，“谁像我和尚鲁智深，好吃酒来爱动荤，”化妆开脸的一指英雄蜡，穿着继承文青和尚佛教衣钵的百衲衣，葛沽人就知道，这是青字辈的传承。传承，成了青云人不变的愿景。

青云高跷其表演内容是以鲁智深为"大头衔"带领的水泊梁山好汉（古典水浒传中的人物）乔装改扮梁山好汉三打祝家庄的场面。人物乔装改扮成传说故事当中的人物，比如说哪吒、青蛇、白蛇。演绎的故事为游湖借伞、哪吒闹海、小放牛。共有12个角色，分别为大头衔、二哥、青杆、渔翁、白杆、公子、前锣、后锣、俊鼓、丑鼓、樵夫、老坐子，各扮各相。

青云高跷，技艺特点鲜明，跷分文武。

其文，表现为唱念做，唱腔清丽，身段优美。葛沽居退海之地，海退人进，渔盐文化逐渐让位于漕运文化。漕运通衢，运河逶迤，拱卫京畿的葛沽，不但迎来南方的粮食和丝绸，瓷器，也带来了南方各地域的文化，时光荏苒，文化积淀融合，从青云高跷的曲调里，你能聆听到昆曲的优雅，太平调的祥和，梆子腔的苍凉，京剧的恢弘，市井小调的诙谐。是中国乡土社火文化鲜活的载体。

其武，表现为青云舞棒，棒法开合，有攻有守，闪转腾挪，是真正的武术实战套路。在全国的高跷记忆中，独树一帜，绝无雷同，堪称全国一绝。青云的武高跷，源于清康熙年间，身怀武功的唐二和尚来到葛沽，将七十二套棒法融入高跷记忆中，极大的提高了武高跷的表演技艺水平。传承的七十二套棒法是传统武术，包括上三十六手擒拿棒，下三十六式必杀棒。是葛沽人民应对清朝禁武令的大智慧，将武术动作融于高跷棒法中，做到藏武于嬉，传武后人。

青云高跷集鼓点，唱曲，棒法，为特点，表演场景为铺垫，前场镲好比全会之魂，鼓响会行，镲鸣会舞，奏上古之乐，演绎文武。青云高跷鼓点，俗称“烂三点”节奏的特殊明快，辨识度非常强。源于鼓乐频率的双韵律特色。演奏时，乐器连击，其韵律随场景变换，时而劲爆，时而平和。声音清脆有序，可谓是紧锣密鼓，要求演员在表演过程中，动作严格贴合音乐节奏，群体表现整齐划一。尤其是青云高跷的锣鼓节奏爆脆激昂，声震十里。所以葛沽当地有一句歇后语“马家园的高跷———点来了”，说的就是，听见青云的锣鼓点，后面的宝辇就不远了。

青云高跷，兼修文武，广收门徒，享誉津门。又有乾隆皇帝御赐龙旗，多年以来，青云高跷在葛沽都享有极高的地位，高跷的技艺，堪称经典，在国内极为罕见，被称为“中国传统高跷民俗文化的活化石”。

旧时，海河之滨，帆楫往来，舳舻相接，肇兴渔盐，形成了葛沽地区文化交融的特殊现象，给青云高跷提供了最坚实的群众基础。曾几何时，青云的师傅们都步入老年，技虽精湛，仍不免叹，“廉颇老矣”。希望这古老的艺术，再次焕发青春，彰显我们的民族自信和文化自信。