6月25日至26日，我们相聚在滁州，感受了圣贤的教诲！潘麟导师用他“一直在行走……”“知行合一”“精一功夫”悟道的精髓，引领着后人去探寻生命的源头和归宿:“你从哪里来？”“你又到哪里去？”用“以心传心，以生命传承生命”的终极之学，让我们后人与大师亲近、共事、耳濡目染！仰之弥高，钻之弥坚！用儒释道诠释了:明明德，亲民，而止于善！面对当下人们灵魂在沙漠化的现状，一代名师用古圣先贤的智慧启迪引领充盈着我们……
王阳明的16字心法（中国文明的种子）:人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允至厥中！
这16字心法，相传是尧帝在传帝位给舜帝时，告诫舜帝关于治世之道的心经。意思是:人心动荡不安，道心幽昧难明，只有精诚专一，实实在在地实行中正之道。
何谓人心，何谓道心？在先天叫道心，后天叫人心。在形而上叫道心，在形而下叫人心。呼吁人们用精一功夫，转人心为道心。允至厥中，也就是得当地把握住它的中正之道。允至是指有把握，娴熟；厥是绝对；中指超越两边，不是两者的中间，没有边界和位置，拆出了两边，没有时间和空间界限，是形而上的道。中正之道也就是执两用中的思维方法，也就是孔子所云的“过犹不及”，治世只能在宽严相济中获得和谐。从此“允至厥中”也就成为尊道的不二法门。正因为执中才能在阴阳两端的相互激荡中得到整体的和谐，让人们达到无穷无尽的清静无染的道心，这样引导人们向内求，而且内盛！
通过东西方文明的系列分析，最后总结如下:
西方文明:道心（神心，无烦恼，升华）和人心（有烦恼，堕落）是分离的，是建立在两元论上的，惟其惟祷，允至救赎！
而东方文明:是建立在一元论，道心与人心是一，不是二，是向内求，内盛论，转化生性解脱自己。运用的是省察功夫。
因此:东西文明是不可能相通的。从种子里都已决定了，是不可和谐的。西方人认为二元高于一元，是分裂论，不做（精一、静定）功夫，只做祈祷（贯穿生命的全部）！
你永远给不了:你没有的！
而东方文明阳明心学是建立在长期的静定功夫上的！
因此:我们当下在明白了东西文明的精髓后，我们来自于哪里？将到哪里去？就为我们指明了方向，找到了已断存多年的道统，跟随圣人的道统，成就我们的生命！成就，得是区别圣人和凡夫的标准！
同时提出我们与人相处，根据和乐坦易的感受，体验我们不一样的人生！
和，是开心，提升
乐，难以言语的快乐幸福感（感觉，体会）
坦，坦坦荡荡，没有遮掩，知无不言，言无不尽，敞开，无隐私。君子坦荡荡，小人长戚戚
易，不累，容易，顺畅，明明白白
远离消耗你的人，亲近阳光你的人，富而贵！
亲近圣人道统（阳明心法）！文明是人类的财富。当下，一代名师潘麟导师给与我们的希望是:在枯树上发芽，复兴，正如凤凰涅槃，浴火重生！
感谢每一次遇见，成全了我的体验！
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