神学与精神的对话(一)
我有一个梦想。
《我有一个梦想》，马丁 路德金说，“我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛我们认为这些真理是不言而喻的；人人生而平等。”
在当时的美国，黑人受到歧视。
16～19世纪，欧洲殖民者从非洲(主要是西非)劫运大批黑人奴隶到美洲，其中半数以上运入今天的美国境内，主要在南部诸州的棉花、甘蔗种植场和矿山当苦工，深受白人种族主义者的残酷剥削和虐待。
所有的黑人渴望得到正常人一样的生活。
马丁路德金做为一名黑人牧师，在黑人当中毋庸置疑拥有着至高无上的荣誉，为了保证自己的利益和权利，她高喊出“人人生而平等”。并揭露出，神职买卖的无知。让当时深受教会压迫的人名都加入到了这场与教皇的抗议之中。他的演讲也成为了世界演讲学的一场奇葩，被尊为世界黑人反压迫领袖。
有一个人做了同样的一件事。
释迦族的王子释迦摩尼生在帝王之家，人说，“食饱思淫欲”。当人在物质方面得到满足之后就会有精神层面的追求，释迦摩尼就是这样一个人。
释迦于二十九岁时出故乡后，即先后访问了两位婆罗门学者，讨论宇宙人生问题，但据说他们的答复都不能使他满意。于是，遂一人遁入伽耶城附近森林中开始独自苦修。
他就在想，自己作为释迦族的王子。纵然继承王伟，他的能力也是有限的，所以他要靠另一种东西来成就自己的荣誉，“思想”。让世人百年传承，不生不灭。
作为那个时代的心理学大家，他就在想人烦恼的根源是什么，富人追求的最大境界是什么，穷人追求的最高境界又是什么？最后他得出结论，人最痛苦的根源是纠结，他倡导世人抛出杂念，又根据穷人对美好生活的向往提出了，天堂和地狱，对富人提出了不死不灭。为了使这些哲学大家不跑出来反对自己，他讲究因果报应。这样对人有益，对己有益的事情，谁又会跑出来反对啦？他在心底告诉自己，我有一个梦想！
后来佛陀死了，有人为了利用他的影响成就自己的权利。他不能直白的告诉世人，一个倡导不生不灭的伟人死了，他们编造出了一个谎言，“佛陀圆寂了，去了天堂”。
每个人都要精神的依托，也必须有精神的归宿。在佛陀之前他们很迷茫，但是他们不懂的空虚是何物？佛学思想的出现让很多人精神出现了归宿。每个人都带着目的性和虔诚来崇洋佛教。有人是做了坏事，他对人为什么会死于非命很不理解？他怕报应他来了。有人渴望生活的富足，他渴望平等他来了。甚至有的人怀着控制别人的思想，他也来了。但是在这里他们都是平等的，跪拜、敬礼，心存敬畏。
他做到了！
佛陀他不是一个管理者，更像一个精神领袖。他的存在本身就带有着一种精神力量。他没有创造梦想，他的梦想也只有一个，引导梦想，“他要去做大事，他要去实现所有人的梦想”。
纵观佛陀一生，他一生在做一件事，帮助别人实现梦想，也利用所有人去实现自己的梦想。
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