今日听临秦皇岛市书法协会会长一讲座，从古典诗词为主题讲起，乔老师未开讲时，一位女士拿出她购置的书画作品请乔老师品鉴，小看过后，那位女士决定将入手这位画家的三幅画统统退回。为此疑惑，可见多数人看待文墨并非为眼缘心缘之灵物，而是价值交换品，这是否为当代艺术作品偏工之原因，在此不论。
乔老师开讲，我便有不同意见。他提出诗词入门应从背诵着手，认为能够现场即兴著文之人，其一厚颜胡诌，其二大量背诵，我亦反对。对诗文之兴趣天赐，于诗文之记忆则由心生，诗文之精成则是神成，专注神和使然。古之李杜，逍遥浪荡心之无涯，忧思爱国心之坚诚，方成其可传世之诗文，他二人背何人之诗？《诗经》悠久早成，为寻常百姓情发而歌，汉之百姓效何人之文？恰不巧昨日刚刚读过胡适先生之《文学改良刍议》，其中新文学之八事我谓之字字诛心，其中二事:不摹仿古人正戳当代“文人雅士”之“脊梁”。
乔老师之二言论我亦反对，但非全部。他说当代诗词文化没落，我更改其为当代诗词文人没落。着新衣，讲白话，却想用古语作今日之诗，强词赋会罢了，无异于枪战游戏高手挑战特种兵，论枪法谁长，滑稽之谈。一时代有一时代之文章，一时代有一时代之情怀，我亦曾贬低现人之文弱缺骨，读此文后自省，当代之缺陷非古人之神韵所至，当代之缺陷亦不可成效仿古人之理由。
乔老师三言论我再反对。他说诗词为高雅之象，非也。高雅对立面非凡文，亦非俗语，而且低鄙的，粗秽的。诗词为情至加韵之工巧，非人加冕自诩的奢侈品，真情之语，不分古今，不较声韵，不论长短，黄沙大漠久渴喝一口冰水后一字可成诗:“啊”！而以古诗词爱好者自居，并追随作诗者，须严格遵守诗之工格，声脚，再结合环境，赋予情感，可成古体诗，下称工艺品，中称艺术品，上可称诗。
乔老师四言论我更反对。他说今日无人可花多年时间读书著说，吞吐之息，可见其不信有此人，羞而笑。三年长吗？五年久吗？读书者不以十年为单位，愧矣。我等当代以文人自居者，人人有责任提高自己于文字之认识，之通感，而非挪词搬字，粘合以为文。我等不自强，不深读，而大做文章以为优雅，再言当代文休，自扇耳光矣。
乔老师当然有我学习之处。他阅读必比我广泛多许，文字用典高我多倍，书画作品我半辈或不能及，当他展示自己诗文作品后，更是赐予我无限自信，若我有缘机，没准也可做书法协会会长，无奈我志不在此，休罢。感谢乔老师，成我今日之杂谈。
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