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四证者,惊、风、痰、热是也,八候者,搐、搦、掣、颤、反、引、窜、视是也。
搐者,两手伸缩;搦者,十指开合;掣者,势如相扑;颤者,头偏不正;反者,身仰向后;引者,臂若开弓;窜者,目直似怒;视者,睛露不活。
四证已备,八候生焉;四证既无,八候安有。专是业者,可不究心及此。脉病证治,明有条类,大抵婴孩得疾,如火燎原,扑之在微,不致有延蔓之盛,疗病亦然。
若初觉是受惊伤风发热,便与疏解,何患有传变之误,所谓闾门之盗,不可以固留;逆流之水,不可以顺决。此有疾在谨初之意也。
四证者,惊、风、痰、热是也,八候者,搐、搦、掣、颤、反、引、窜、视是也。
搐者,两手伸缩;搦者,十指开合;掣者,势如相扑;颤者,头偏不正;反者,身仰向后;引者,臂若开弓;窜者,目直似怒;视者,睛露不活。
四证已备,八候生焉;四证既无,八候安有。专是业者,可不究心及此。脉病证治,明有条类,大抵婴孩得疾,如火燎原,扑之在微,不致有延蔓之盛,疗病亦然。
若初觉是受惊伤风发热,便与疏解,何患有传变之误,所谓闾门之盗,不可以固留;逆流之水,不可以顺决。此有疾在谨初之意也。
本文标题:婴童医话(六百七十三)
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