人是自然界的仆役和解释者。
徒手做工，不能产生多大效果，理解力也是如此。工作需借助工具和助手，理解力和手也同样有这样的需要。对于手，工具可提供外力或加强操控；对于心，工具可对理解力提供启迪或示以警告。
人类的知识与力量是合二为一的，因为凡事不知原因时就不会产生结果。想要支配自然，必须服从自然；在思辨中作为原因的，在行动中则作为法则。
人是自然界的仆役和解释者。
徒手做工，不能产生多大效果，理解力也是如此。工作需借助工具和助手，理解力和手也同样有这样的需要。对于手，工具可提供外力或加强操控；对于心，工具可对理解力提供启迪或示以警告。
人类的知识与力量是合二为一的，因为凡事不知原因时就不会产生结果。想要支配自然，必须服从自然；在思辨中作为原因的，在行动中则作为法则。
人是自然界的仆役和解释者。 徒手做工，不能产生多大效果，理解力也是如此。工作需借助工具和助手，理解力和手也同样有这...
欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。
以战养战 欲胜人者，必先自胜。欲论人者，必先自论。欲知人者，必先自知。故胜可欲而不可求...
欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。自知者明，自胜者强。
欲胜人者，必先自胜。欲论人者，必先自论。欲知人者，必先自知。故胜可以屯兵于塞外，让敌闻之色变。胜者，国之栋梁也！文...
一、欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。（《季春纪·先己》） 大意：想要战胜别人，必定要先使自身...
欲胜人者，必先自胜。欲论人者，必先自论。欲知人者，必先自知。故胜可预而不可求也！故是人者，观其人必闻其声，而后见其...
欲胜人者，必先自胜。欲论人者，必先自论。欲知人者，必先自知。故知言善变者，可谓之智者也？非也，否也，人之将至，可谓...
欲胜人者，必先自胜。欲论人者，必先自论。欲知人者，必先自知。故智者若愚，智者见智！千篇一律，不如以主为攻，以进为退...
《吕氏春秋》里说：“故欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。” 一个人如果想强于别人，必须先...
本文标题：论人欲胜天，必先顺天
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