与自己和解

      《列子》是道家重要典籍之一，阐释道家的学术及观念。《列子臆说》是南怀瑾先生关于《列子》的讲记，共分上中下三册。

      南怀瑾先生在书中不止一次提到“《列子》中的每个故事看来都是独立的，一条一条，但是以我们的人生为标准，上至治国，下至个人的做人做事都有个体系。不要只记了每个故事的分段，而不了解全面。”其实，不只《列子》，但凡重要的典籍、学术著作，无一不是体系化的，需要整体把握、理解的。

      读《列子臆说》上册，印象最深刻的莫过于“第十七讲”。这一讲共分为“人生好日子有多少”“人生是为了什么”“太古人的生活”“生命你能自主吗”四个部分。

      “人生好日子有多少”谈到了杨朱的人生哲学：人生除去孩童昏老期，除去病痛、休息、三餐、发呆等，不过十来年。

      “人生是为了什么”说到人生栖栖遑遑、忙忙碌碌，只为争取短暂的光荣；不是为自己活的，都是为别人活的；真正的快乐自由，一直做不到。

      “太古人的生活”谈到太古之人知道生是暂来，死是暂往，故能“从心而动，不违自然之所好”。而“一般人活在世界上都是死要面子，活受罪，为了死后之名”“何苦来哉”。

      “生命你能自主吗”说到上我们的生命中很多都是不能做主的，比如相貌的美或丑，聪明还是愚笨，死后的事情等等。唯一能够做主的就是快快乐乐地活。

    综合这四部分，那就是人生很短，我们能够左右的很少，莫为虚名所累，要快快乐乐地生活。

      要做到这些，就必须与自己和解，不与自己无法左右的事情对抗；不顾影自怜，自怨自艾；要善于发现自然的美好，生活中的小确幸。

    我们无法左右四季冷暖，就不妨学会欣赏春之百花，秋之明月；不妨用心感受夏的凉风，冬的白雪。

      人生不如意十之八九，若顾影自怜，自怨自艾，只会夸大事实，在“一年三百六十日日，风刀霜剑严相逼”的糟糕感觉中消解生命中本有的美好。

      学会与自己和解，好时，只管“痛痛快快地活”；病时，便“快快乐乐地生病”，活着，就只管现实的人生，“从心而动，不违自然所好”“从性而游，不逆万物所好”。