我喜欢养生，没错，因为我就是一个贪生怕死的人啊。
我的愿望是希望像我爷爷那么长寿，老了以后能体面有尊严的自由生活，不说到处旅行，但是不要躺病床。
是的，我是个医生，自己也生过病，除了看到的和自己体验的病痛，一点点我都觉得难忍，还有最大的感受就是生病最容易让人没尊严，很无奈。
所以我一早就开始注意养生，研究怎么吃怎么保健怎么锻炼。
然后还发现其实心理可能比单纯的关注身体更重要，于是好好心灵成长，修身养性。
就在这儿，我遇到一个蛮大的坑。
开始修身养性的人，会刻意追求平和，追求不生气，努力对治自己的情绪。
这没错，可是我修着修着才发现，我太努力压着自己的情绪了，以为就不能生气，遇到什么事儿，就赶紧把情绪压下去，处理事儿就行了，以为越快压下去，表面平静了就说明修的越成功。
其实大错特错。
压下去的才不叫修身养性，看似好像平静了其实是对真正问题的一种回避，掩耳盗铃的表面功夫，对身体才不会好。
才回头去看，佛家的慈悲，也不是一味忍让，而是对不同的境和人有不同的度法。
记得有一位上师的俗家弟子来问，说，如果我遇到小偷来抢我的东西，我是修行人，我是不是就该慈悲忍着？上师说，不，你应该慈悲地敲他的头。
我后来才想通的这个事儿。
我应该在自己端正的心下，可以灵活采用各种方式。
嬉笑怒骂，都是表现形式，没什么对错，听说气伤身，吓得都刻意不要自己生气，这才好笑呢，伤身的不是生气本身，是我们觉得气伤身从而一直担心害怕的这个想法。
不如就该生气的时候就生气，该哭泣的时候就哭泣，没有负担的表达，表达出来后就不用纠结和执着在此。
情绪就是来来去去的，它其实就是我们遇事后心境的指示剂，本不是实体。就想天空的云朵飘来又飘走，有什么好困扰。
就让它来来去去，自由地穿过我们，保持敞开的心。
想明白这一点，整个人都轻松了。
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